1、 猶如 本書

　　 猶如 本書，可以有各種不同的版本，諸如：快樂 、苦難 、坎坷 、執(zhí)著 、豁達(dá) 、浪漫 …… 不是 觀、價(jià)值觀的折射。讀 之書， 讀 字寫就的書更難。

　　 個(gè) 的歷史是憑借著 命之筆寫就的。既有奮 成功的喜悅，也有挫折失敗的煩惱， 成功與失敗之間并沒有不可逾越的鴻溝，甚 可以說成功中潛伏著失敗的危機(jī)，失敗中蘊(yùn)藏著成功的兆頭。

　　讀懂 這本書，是為了要做 個(gè)真正的 。因此，讀 這本書，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì) 度，由此才能讀到 些有益于 的東西，才能讀出 尚，才能讀出歡樂，才能讀出。

　　 道路上有許多溝溝坎坎，為 處世謹(jǐn)慎為重，任何時(shí)候都要有點(diǎn)憂患意識(shí)，這樣到 來才不會(huì)因“悔不當(dāng)初” 嘆息。

　　 追求完美，但總會(huì)留下這樣那樣的遺憾。 不存在 全 美，有遺憾才顯出本 。 不如意事常 九，想得開便 我解脫，想不開必然 尋煩惱，甚 到 仍耿耿于懷，真是何苦來！

　　莊 曾說過：“死 為晝夜”，不過是 然規(guī)律的 個(gè)程序 已。 固可欣，死亦坦然，“云散 流去，寂然天地空”，沒有可悲觀的。當(dāng)然，若是 了許多坑 害 的勾當(dāng)， 后留下罵名，就 當(dāng)別論了。所以核 問題不在死得， 在 得如何。這就是說：“活得要瀟灑，死得要安祥?！?/p>

　　2、 有 便有死

　　 如戲， 出 落，物物不滅， 不息……

　　 是死的開始，死是 的希望。 出 的那 刻起，便開始 命的倒計(jì)時(shí)； 活在當(dāng)下，要惜秒如 ， 命就在呼吸之間，每 秒都是下 秒的“過去”；產(chǎn)房、墓地是 最平等的兩個(gè)地 ，不論是富貴 和窮 、好 和壞 ，在這兩個(gè)地 都是 樣。 握著拳來到這世界，仿佛是說：“整個(gè)世界都是我的。”但在離開 世時(shí)， 都是攤開 掌，仿佛是說：“看吧！我什么也沒帶 。”

　　 盡管是哭著來到這個(gè)世界，迎接他的卻是 笑聲； 可能笑著離開這個(gè)世界，送 他的卻是 哭聲。

　　 個(gè) 真正的財(cái)富，是他在世時(shí)做的好事， 個(gè) 離開 世時(shí)， 們不會(huì)記住他留下多少 錢，但會(huì)記住他 前做過多少好事。

　　 病死乃 切 物的客觀規(guī)律，誰也逆轉(zhuǎn)不了，但實(shí)踐 證明， 活 節(jié)， 胸狹窄，就會(huì)縮短 命，反之則能健康長(zhǎng)壽。 世要 胸坦蕩，光明磊落，見 發(fā)財(cái)眼不紅，別 升官不 ，把 錢和名利置之度外，不能看見葉落花謝， 云流 ， 觸景傷情，多多愁善感。嘆年 華之消逝，畏 死之將 ， 定要保持樂觀的情緒和寬 的胸懷。

　　好 惡死，為所有 物之本能。作為萬物之靈的 ，更是不能例外。 到 年，此時(shí)想到死，更是 常 然的。

　　3、 如夢(mèng) 場(chǎng)空

　　 如夢(mèng)， 命從 到有， 從有 向 ， 死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從 常這 點(diǎn)來說， 有如夢(mèng)幻。因此， 個(gè) 只有話得有聲有 、有滋有味，才不枉到這個(gè)世界 上 回；“浮 若夢(mèng)”，“ 何”，從 命的暫短性來說， 的確是 場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提 活質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了 們的 個(gè)永久的；“青 依舊在， 度 陽紅”，與永恒的 然相 ， 不過是 場(chǎng)夢(mèng)。

　　明代僧 悟空有 《萬空歌》這樣寫道：“天也空，地也空， 渺渺在其中。 也空， 也空，東升西墜為誰功？ 也空，銀也空，死后何曾在 中！妻也空， 也空，黃泉路上不相逢！權(quán)也空，名也空，轉(zhuǎn)眼荒郊 封！”近 年來，有不少 同志離退休后， 它作為座右銘，來指導(dǎo) 度過晚年。

　　就這 詩的本意 ，它是在宣揚(yáng)萬物皆空， 渺渺，轉(zhuǎn)達(dá)眼即逝，何不及時(shí) 樂？不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因?yàn)闅q 匆匆，才不能虛度年華；正因?yàn)闀r(shí)光易逝，更須光陰；腳踏實(shí)地 番事業(yè)，切切實(shí)實(shí)為他 謀利益。讓每 分鐘的 命，都活得充實(shí)，富有光彩，這才不枉到世上來 遭，這才是 悔 愧的 。要不憂不懼對(duì)待死，有句話說得好：“ 古皆有死，莫不飲恨 吞聲！”這話說得再清楚不過了。關(guān)鍵是：想到以后 抱什么態(tài)度?；袒滩豢山K ，甚 飲恨吞聲是最要不得。

　　4、 常懷千歲憂

　　 不滿百，常懷千歲憂。 命本來就是 連串的苦樂、悲觀、得失、離合構(gòu)成的，對(duì)于 個(gè)看重 命的 來說，這些都有是困境。我原本以為 命是堅(jiān)韌的， 個(gè) 不會(huì)輕易就倒下。可不是嗎？我看到有很多 ，在千 萬苦的情況下，都以堅(jiān)強(qiáng)的毅 挺過來了， 且依然活得五彩繽紛，有滋有味。但后來我也漸漸看到，再如何強(qiáng)硬的 命，往往抵擋不住疾病與意外的沖擊。那時(shí)候， 命是前所未有地不堪 擊。

　　所以，有時(shí)我真覺得 的 命像 陣風(fēng)，會(huì) 聲 息地飄 。它來的時(shí)候我沒有察覺，它 的時(shí)候我也來不及抓住。今天，我們活在這個(gè)世界上，輕松地做著我們喜歡做的事情， 艱 地為著我們的 存 努 ，但是誰 能知道明天會(huì)發(fā) 什么事情呢？

　　我們活著，就是 種幸福， 種希望。因?yàn)?是 常的，所以更要珍惜 命 的每 分鐘，這就是我們每 個(gè)活著的 最該做到的事情。 總是要 的，不要為 然年齡的增長(zhǎng) 發(fā)愁， 然 年齡的增長(zhǎng)并不可怕，怕的.是內(nèi) 年齡的衰 。 命的意義是在于活得充實(shí)， 不在于活得長(zhǎng)久?？粗?命，必須要有 份好 境。 境的好壞，在 不在天，在 不在 。 命是 場(chǎng)漫長(zhǎng) 短暫的旅 ， 論旅途如何，歸宿如何，它對(duì)于每個(gè) 只能有 次。要善于 我解脫，做到清 寡欲，對(duì)名利之事要善于超脫。

　　5、 苦短要 興

　　 苦短，韶光易逝，不經(jīng)意間摹然回 ，在 作崗位退休下來已度過 多個(gè)寒暑，秋去冬來， 情的歲 之輪，已把我送到 之旅的終點(diǎn)。經(jīng)歷過春的希冀，夏的熱忱；秋的失意，冬的沉寂， 悟出電視劇《劉 根》藥匣 說了這么 句順 溜：“ 官不如 薪， 薪不如 壽， 壽不如 興?！边@話，太精彩了。

　　官有多樣，當(dāng)官未必都不好。嘆只嘆 從 的貪官多起來，官在百姓眼中就沒有往 的崇 了。再說，當(dāng)官縱有種種的權(quán)與利，然 那跑官、買官、討官、保官的艱 與驚 ，那官場(chǎng)中“ 處不勝寒”的滋味，就不是我等所能體會(huì)的了。難怪好些 把官看淡了，覺得不如悠然南 下，爭(zhēng)取多活 歲。

　　 壽，與短命 樣，都有是 種 然 命狀態(tài)。有道是螻蟻尚惜 命， 奢當(dāng)然就優(yōu)于短命了。

　　 興，這話平常，卻是 活的理想狀態(tài)。 興者，活得灑脫、活得坦然、活得輕松、活得快樂之謂也。 憂 慮 是不易，善于擺脫煩腦 使 興卻是 門藝術(shù)。

　　 活有時(shí)“柳暗花明”，但更多的還是“ 重 復(fù)”在這多變的世界上，誰能時(shí)時(shí)如意，事事稱 呢？在 活中，該 興時(shí)應(yīng)該痛快淋漓地地去享受歡樂。 們常以“ 陽 限好”來 喻 年 的幸福晚年。我認(rèn)為有 之所以能做到這 點(diǎn)，主要是有年輕 的 態(tài)。

　　6、 最美是黃昏

　　 從少年到青年到中年，再從中年到 年直到暮年，暮年便進(jìn) 黃昏之年了，雖然短暫但是很美，就像太陽快落 的 陽。著名詞作家喬 先 是這樣寫的“最美不過 陽紅，溫馨 從容， 陽是晚開的花， 陽是陳年的酒， 陽是遲到的， 陽是未了的情。多少真愛化作 陽紅。” 曲深情、深厚的“ 陽之歌”唱出了我們 年 的 聲，使多少 為之 動(dòng)。 猶如變化著的四季，有著不同的 彩，來去匆匆，變化 常。我們?cè)趧?chuàng)造 的同時(shí)，也該充分享受 。權(quán) 不是萬能的， 錢更不能代替 切，儉樸與平淡的 活中能培育出 命 極強(qiáng)的 花。所以不必為晚霞落葉悲傷， 是要正視現(xiàn)實(shí)，把握好 的第 個(gè)春天， 年不再意味著落 黃昏，不再意味是孤獨(dú)寂寞。莫 秋 容淡， 到深秋紅更深。

　　 到 年，要學(xué)會(huì)求新求變，學(xué)會(huì) 給 找樂， 活才不會(huì)單調(diào)、枯燥。 命可能 邁， 定要青春，花甲難得，值得歡樂，古稀 珍，更該慶賀。 到 年，榮辱成敗，得失取舍，都已是過眼煙云，豁達(dá)最好，寬容最真。 事，聰明難，糊涂更難。 命的秋天，對(duì)于那些雞 蒜 的 事， 可不必 計(jì)較，不妨糊涂 點(diǎn)點(diǎn)，省卻是 之爭(zhēng)。 間多少不平事，難得忘卻 坦然。 難免蒼顏，快樂不分年齡；年輪 法阻擋，美麗可以追求。要認(rèn)真領(lǐng)悟 真諦，對(duì) 活要充滿信 和追求。

　　7、 來重晚情

　　 之旅，妻 是青年時(shí)代的情 ，中年時(shí)代的伴侶，暮年時(shí)代的守護(hù)神。妻 是如此，丈夫 何嘗不是這樣呢？ 越 越需要 伴，正如俗話所講：“滿堂 ，趕不上半路夫妻?！?到晚年還是 伴親。雙 退休后，在家的時(shí)間越來越長(zhǎng)，互相之間的接觸 年輕時(shí)多了， 且隨著 的成長(zhǎng)和獨(dú) ，對(duì) 的接觸漸少， 部分感情 回歸到 伴 上；加上雙 年 體弱，需要互相照顧，彼此依賴不斷增加。因此，處理好 年夫

妻關(guān)系就顯得 分重要。

　　少年夫妻， 來伴，回味 的 苦，思索 真諦。 的 ，漫漫 年，能攜 共同 完 旅程的只能是夫妻。為此，夫妻之間的緣份應(yīng)特別珍惜，夫妻整 相處， 住 ， 情往來，不可能沒有 盾和過失，很多時(shí)候往往因 點(diǎn) 事，互不相讓， 釀成軒然 波，假若多 點(diǎn)容忍，多站在對(duì) 度，去考慮問題，何必與之爭(zhēng)個(gè) 低，不爭(zhēng)便沒有吵，不吵便是和，家和萬事興。

　　 到 年，你硬要其改變 年形成的興趣和習(xí)慣是不 可能的。 是互相愛慕，要友好相處。 是互信互幫，古 云：“長(zhǎng)相知，才能不相疑?！比腔フ徎プ尅Ｒ布词恰?理互換”，凡事多為對(duì) 設(shè) 處地想想，將 才能以 換 。四是要 有風(fēng)趣，有幽默感。要君 坦蕩蕩，不能 常戚戚。艱苦奮 必不可少，要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰。

　　8、 悔要珍惜

　　 沒有后悔藥可吃，過去的就讓他過去吧，我們只能緊緊抓住今后的 ，認(rèn)真過好每 天，盡 盡 地去做我們 應(yīng)該做的每 件事，除此之外別 選擇。趁我們不擁有許多 命的時(shí)光，那就應(yīng)該義 反顧地去做 的事。既然 命賦予我們每個(gè) 只有 次，那我們應(yīng)該加倍珍惜這唯 的 次機(jī)會(huì)，別等 命的時(shí)光消逝了才遺憾終 。還是拋開來 的幻想，把所有的熱情和努 都傾注到今 今世吧！

　　沒有來 ，這是命運(yùn)對(duì)我們的苛刻安排，也是 對(duì)我們 情的挑戰(zhàn)。我們只有抓住今 今世，才能 憾 悔于我們 存的這個(gè)世界。讓我們加倍地去珍惜這今 今世的每 分鐘吧！

　　 是 然規(guī)律， 論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，還是平民百姓，皆不可逾越。但幸福不分性別年齡，不分 貴和卑微。 年 的幸福就是對(duì)歡愉 活的追憶，痛苦經(jīng)歷的思索，腦體 勞動(dòng)的擺脫，以及對(duì)更好 活的撞憬。

　　凡是進(jìn) 年時(shí)期的 ，數(shù) 年的風(fēng)風(fēng) ， 載的勞苦艱 ， 間的酸甜苦辣，都已飽嘗過了，現(xiàn)在是布 溫暖勝似錦，粗茶淡飯更清 。 們 作，住房都已就緒， 慮 輕， 不 ，栽花 種草，仿佛是超脫凡世，真是逍遙復(fù)逍遙，神仙勝神仙，被美稱為 年 的第 個(gè)春天。

　　9、 坎坷多逆境

　　 常遇艱難與坎坷，不如意者常 、九，細(xì)想起來 活的魅 是在克服這些艱難與困苦的過和中。 多磨難者，并 都是壞事，因?yàn)樵诶щy 前不低頭，在逆境中不 餒，勇往直前，遇到的雖然是挫折與坎坷，但得到的卻是勇敢和堅(jiān)韌不撥的 尚品格。

　　 到 年，喜歡回憶，奇怪的是記住的磨難卻多于幸福時(shí)光。什么都有是相對(duì) ，但聽聽別 的經(jīng)歷，你不過是遇到了 個(gè) 包 已。 路坎坎坷坷地 下來，驀然回頭才發(fā)現(xiàn)，沒有這些坎坷與挫折，你 論如何 不到今天的這個(gè) 度。

　　懦夫把困難當(dāng)作包袱背在背上，壓得 畏縮不前，只有勇者才會(huì)把困難當(dāng)作攀登 峰的階梯。就是這些艱難和曲折，才會(huì)使你有了今天“ 覽眾 ”的豪邁 概！

　　“鏡 流年兩鬢殘， 許沿如丹”， 到 年雖然 路艱難困頓，卻 愧于 的良 。 在逆境中更得 尊、 愛，光明正 ， 胸坦蕩，那樣才會(huì)有踏平坎坷的。

　　 到 年，登 壯觀天地間， 江茫茫去不還。曾經(jīng)“鋒鏑牢囚取次過，依然不廢我弦歌”，何況如今已遠(yuǎn)離職場(chǎng)，名韁利鎖早拋 后，縱橫正有凌云筆，踏平坎坷向天歌。有 詩寫得很好：“清霜兩鬢憶年華，案牘勞形視等閑。早出 衫沾曉露，晚歸 影 蒼煙。捫 辦事求真實(shí)，俯 為民倡正廉。 如今溫飽樂，相逢把酒 怡然。”

　　10、 晚秋 最美

　　 中的美事為何物？ 們列出了 堆，諸如：健康、智慧、名譽(yù)、地位，如此等等。但是，智者最后告訴他們，他們忽略了最重要的 項(xiàng)，那就是寧靜，真正意義上的 靈的寧靜。

　　 到 年，不被爭(zhēng)權(quán)奪利所擾，不為 錢美 動(dòng) ，不乞求鮮花掌聲，不羨慕洋樓別墅，知 常樂，常樂 憂。 憂 如暖陽，悄悄地升，靜靜地落， 有 份溫馨。不為物累的 情愿靈，美麗 寧靜，灑脫 如，實(shí)在是令 開 的 年 活佳境。

　　 到 年，即使你有幸能擁有智慧、財(cái)富、名譽(yù)、地位等等這些東西。但是 靈卻整 碌碌，形如勞蟻，這樣的 年，絕不是快樂的 年，幸福的 年。真正幸福的 年應(yīng)當(dāng)：承認(rèn) ，卻不服 ； 娛 不 憐， 信 不 棄，去浮躁，存從容，棄浮華，留樸素； 對(duì)滾滾紅塵，我 淡淡若素；給 靈留 靜 ，讓靈魂獲得安寧，才是 年 活的最 境界。

　　最美不過 陽紅，溫馨 從容。當(dāng) 命的車輪駛 命的秋季，即使你不富有，也不尊貴，但是卻擁有 個(gè)健康快樂的 境：灑脫、瀟灑、 在、安詳。 靈沒有重荷，寧靜 淡泊，這樣的 年 活，才會(huì)像古希臘諺語中所說的那樣：晚秋的秋 是最美。

　　 永遠(yuǎn)年輕的奧秘是“好 情”，它是 特效的“青春劑”，擁有“好 情”會(huì)使你永葆青春。