有人說:“格局決定命運(yùn)?!?/p>
為何呢?
因?yàn)橐粋€(gè)人的格局越大,他的眼界就越開闊、胸懷就越寬廣。
眼界開闊,就不容易被瑣事所蒙蔽;胸懷寬廣,就能夠容得下爛事。
一葉障目,不見泰山,則是眼界狹窄的緣故;
齊桓公胸懷寬廣,任用刺殺過自己的管仲為相,終成霸業(yè)。
一個(gè)人的格局越大,以下三個(gè)特征越明顯。
言緩
古人云:
“水深則流緩,語(yǔ)遲則人貴?!?/p>
浮躁的人,總是嘴巴比腦子還快。
當(dāng)他們脫口而出的話,傷害到了別人,才突然醒悟:自己應(yīng)該閉嘴的。
一個(gè)人,如果總是控制不住自己言語(yǔ)的沖動(dòng),肆意而言,就容易為自己招來麻煩。
楊修從曹操的口令“雞肋”中,猜出曹操要撤軍,于是告知了眾人。
結(jié)果,曹操以楊修“造言亂軍心”為由,斬了楊修。
一個(gè)人,只有語(yǔ)遲,三思而后言,才能讓自己避免禍患,得到眾人的尊重。
有的人,一旦聽到別人與自己不同的觀點(diǎn),就立馬否定。
可是,當(dāng)別人把觀點(diǎn)全部講完以后,他們才發(fā)現(xiàn),別人的觀點(diǎn),是完全合理的。
他們太過急躁地否定,結(jié)果,卻是讓自己顯得淺薄、無(wú)知。
一個(gè)人的格局越大,言語(yǔ)就越是緩慢。
因?yàn)樗麄冎?,事物紛繁?fù)雜,只有等一等,看清了全貌,才可以做出正確的判斷。
性柔
老子說:
“上善若水;水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!?/p>
就是說:最高的善,如同水一般。
水,善于讓萬(wàn)物得到好處,卻不爭(zhēng)。
處于眾人所厭惡的地方,所以更接近于道。
一個(gè)人依靠實(shí)力去欺凌他人,那么,即使能夠一時(shí)得逞,也會(huì)給自己留下禍患。
所謂,三十年河?xùn)|,三十年河西。
一個(gè)人在破敗時(shí),狼狽不堪,往往是由于風(fēng)光時(shí),飛揚(yáng)跋扈,不給他人留余地。
反之,那些失敗了,也能軟著陸的人,往往是由于風(fēng)光時(shí),“善利萬(wàn)物”,為自己積累了太多福報(bào)。
《孫子兵法》中說:“圍師必闕。”
這個(gè)“闕”,就是柔。
在圍困敵人的時(shí)候,不能步步緊逼,不給對(duì)方留活路。
只有給對(duì)方留下活路,讓對(duì)方看到生存的希望,才能瓦解對(duì)方的斗志,取得最后的勝利。
舌柔齒硬,牙齒沒了,舌頭卻還在。
太過強(qiáng)硬,只能逞強(qiáng)一時(shí);只有懂得守弱,方可長(zhǎng)久。
德厚
有人說:
“小勝靠智,大勝靠德?!?/p>
有的人,自認(rèn)為自己聰明,于是,他們肆意地鉆空子,來攫取利益。
他們成功了,便沾沾自喜,甚至暗地里嘲笑別人愚蠢。
一個(gè)人最大的愚蠢,是自作聰明。
別人之所以沉默,也許不是因?yàn)闆]有察覺,而是因?yàn)椴缓靡馑冀移疲?/p>
如果一而再,再而三地把別人當(dāng)傻瓜,那么,最終只會(huì)讓自己走投無(wú)路。
“貪了人世的便宜,會(huì)吃天道的虧?!?/p>
這世間的一切,都在暗中標(biāo)好了價(jià)格。
如果肆無(wú)忌憚地“貪無(wú)故之獲”,那么,到最后,恐怕要以百倍的代價(jià)來償還。
真正有大格局的人,知曉天道的運(yùn)行規(guī)律,所以他們心存敬畏。
他們知道,厚德不僅僅載物,最終,厚德承載的,必然是他們自個(gè)兒。
成大事者,首重格局。
一個(gè)人如果在小事上過分精明,只盯著眼前的“一畝三分地”,那么,就必然難成大事;
只有把目光從“一畝三分地”上移開,不給自己設(shè)限,才能看到更加廣闊的世界,才能讓自己的人生,獲得更多的可能。
來源:哲學(xué)
作者:龍靖
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