這本書主要講莊子的智慧，每個人心中都有一把尺子，用這把尺子來丈量自己、丈量別人。尺子就相當(dāng)于世俗的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)真的就一定是正確的嗎？這樣的“尺子”讓每一個人的生活都變得很累，而選擇放下既是放過別人，更是放過自己，獲得真正的自由。
01
當(dāng)感到不自由的時候，要學(xué)會轉(zhuǎn)化，努力轉(zhuǎn)化。化是一種蟬脫，要脫去一層皮的，從一個不自由的自己向自由向前一步，這需要積累，需要勇氣，需要觀念上的裂變，而且沒有人能幫到你，改變內(nèi)心只能靠自己。
把自己放在一個浩瀚的天空下，沒有外援全靠自己，他的孤獨(dú)在于，這是一條每個人只能獨(dú)自面對的道路，就像獨(dú)自面對自己的死亡一樣，你繞不過去也騙不了自己，這才是真正的成長，成功只是成長過程中的一些標(biāo)簽。
人與人之間的不理解或者說人與人的境界不同，是因?yàn)檎驹诓煌臅r間維度上來書寫人生的意義，規(guī)劃人生的歷程。莊子認(rèn)為，一個遵循道而朝向逍遙的人，一定是把自己放在了時間的無盡與萬物的一體中來生活的。從更遠(yuǎn)更大的視野來看待這個世界，看待所遇到的事情，必然會有不同的看法。
“我”與眾人的區(qū)別不是君子與小人之分，而只是視野不同罷了，只看眼前的人是很難找到生命的樂趣，很難安對人生的得失，很難看到生命的意義的。人只有體會到更大的空間，從更寬廣的視野出發(fā)，才能看到人的生存應(yīng)遵循的原則是什么，那就是道是自然。
因?yàn)槟銚碛惺裁?，在意什么就會被什么束縛住，擁有的東西越多就越身不由己。
全世界都在于你，你也不因此而更加努力，全世界都詆毀你，你也不因此而沮喪，莊子認(rèn)為這是更高一層的逍遙，這不是任性而是“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”，知道什么是自己內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，什么是外在的標(biāo)準(zhǔn)，知道什么是真正的榮？什么是真正的辱？
要形成獨(dú)立完整的自尊體系，不因?yàn)橥庠诘脑u價，外在的標(biāo)準(zhǔn)就去改變自己，了解自己也認(rèn)識到自己真正是什么樣子的。按照自己的節(jié)奏去過生活，不被打擾，安住內(nèi)心，才是獲得了真正的自由。
第一步就是得知道什么是自己內(nèi)在的需要，什么是外在的評價，如果你不能從社會普遍心理中挺立出來，去看清自己，就永遠(yuǎn)逍遙不起來，莊子認(rèn)為一個人想做一件事情，根本原因是內(nèi)心感到快樂，而不是為了別人的夸贊，夸贊是你做好一件事情的副產(chǎn)品，人無時無刻不生活在別人的意見與看法中，內(nèi)心不為所擾，便是定力定見。
很多人被競爭與野心牽著走了，一輩子沒有停下來，好好看看自己這樁生命是怎么回事。人生就變成了一個賺錢花錢的重復(fù)勞作的機(jī)器，或者成了追求名利的工具，不曾認(rèn)真的審視過自己。
02
人只有從一切外在的標(biāo)準(zhǔn)期待要求中走出來，感受到孤獨(dú)的自己，在孤獨(dú)的狀態(tài)中看到生命的真相，才會真的知道這一生如何去活，臨終的時候才無怨無悔，也只有超越了外物的束縛，與別人的評價，才真正是自由的也才有所創(chuàng)造，一切創(chuàng)造都源于有一顆自由自主的心。
只有按照自己的內(nèi)心行事，才能走得更遠(yuǎn)，獲得真正的成功，取得巨大的成就，因?yàn)槲覀冏鍪率切枰獎恿π枰剂系模荒茉丛床粩嗟膩碜阅銉?nèi)心最真實(shí)無欺的愿望。
達(dá)到自由是有條件的：
一是要轉(zhuǎn)化思維。人與人唯一的不同是自由度，自由度越大的人越快樂也越有創(chuàng)造性；二是深積厚養(yǎng)。當(dāng)量化成為一種思維，現(xiàn)代人已經(jīng)淪為了注重表面的動物。我們可以在短時間內(nèi)達(dá)到極多的數(shù)量，但是沒有用，指標(biāo)達(dá)到了，但沒有醞釀；三抓住時機(jī)。今天人們總想走捷徑，想用最少的付出獲得最高的成效，那是商業(yè)思維，不是人生道路，是不是拼爹不是人脈，它是一種機(jī)緣，一種環(huán)境，你要善于發(fā)現(xiàn)，在這個環(huán)境中你能成就的事兒，他是天時地利人和；四相信愿力。如果你連飛的夢想都不做，那就沒有成功的可能了，相信自己的夢，發(fā)愿去達(dá)到人生更好的狀態(tài)，這是一個人默默努力的動力，也是一個人戰(zhàn)勝孤獨(dú)的方式。
圣人是無時不逍遙，無處不逍遙，不受物質(zhì)條件環(huán)境等的限制，具備這樣的心境就真的是超凡入圣的。精神超脫的人只是在做自己能做的，而不是為了博取功名，邀功請賞。
至人無己是說高明的人不會固執(zhí)的想問題，不會單向度的想問題，不會被自己的誠心承建所左右總能腦洞大開，換一個角度想問題很多時候我們深陷困境都是因?yàn)楸晃覀円延械乃悸房蜃×恕?/p>
一個欲望深重，沉迷于欲望的人，不會有太多的創(chuàng)造力欲望，不只是食色思想也是欲望，追求逍遙的境界也是欲望，這個同樣不能執(zhí)著。
體會道體會整個宇宙的規(guī)律，需要靜心的功夫，一旦站在了宇宙的角度看問題，一切問題就都不是問題了。人重要的是找到適合自己的生活方式與生活環(huán)境，過內(nèi)心的生活，這樣對待外物才能從容不迫。
以不變應(yīng)萬變，不變的是一顆道心，心要定知道自己究竟要的是什么，能做什么事情應(yīng)該做什么事，就不會被外界環(huán)境牽著走，做事要符合天道的生生規(guī)律，陰陽規(guī)律，所謂天時地利人和，這樣才能做到真正成功，而這種成功是大成，不是歪門邪道或投機(jī)取巧的小成。
03
莊子更看重的當(dāng)然是心靈的輕松，忘掉思想，少些計(jì)較，收起你的聰明才智，這不是讓人變傻，而是轉(zhuǎn)識成智增加人的智慧。學(xué)習(xí)是不斷增加，學(xué)道是不斷減少，減少又減少，直到無為，無為不是什么也不做，而是做什么都能做好。
逍遙不是能學(xué)來的，也不是想明白就逍遙了，達(dá)到逍遙是一個漫長的人生歷程，只是每個人參悟的時間不同而已。
人一旦功利化物化，心就被放在了一邊了，得不到滋養(yǎng)，得不到成長，得不到真正的滿足。在自我的價值觀與社會整體的價值觀有沖突時，要知道什么是對自己內(nèi)心真正有益的。
更進(jìn)一步，我們欣賞一朵花，我們靜觀一片云，我們發(fā)發(fā)呆，我們散散步，我們不與別人比，優(yōu)秀不與別人爭，那段時間便真的屬于我們自己，那段時間便是沉淀到我們生命中的扎扎實(shí)實(shí)的一部分。要去追隨自己的內(nèi)心，做出適合自己的人生選擇。
人要跳出已有的視野和維度，走開一步，看到的事物就更全面了，問題也就迎刃而解了。
我們接納一個人不是因?yàn)樗麑ψ约河杏?，而是隨緣共處，我們離開一個人不是因?yàn)樗麑ψ约簾o用，而是換一種相處方式，一旦我們不用使用的眼光看物看人心靈的世界就寬了。
你沒有誠心沒有偏見就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)什么樣都可以的，盡力就可以隨緣了，關(guān)鍵只在于你盡力了沒有而不是盡力了，還放不下就變成偏執(zhí)了。
人生最重要的一些事情都不是規(guī)劃出來的，而是順其自然走到哪一步有因就有果，緣到了自然就會發(fā)生，能從整體的長遠(yuǎn)的角度看問題，這樣就不會被眼前看似對立的兩面所困擾了。
事物這樣有這樣的原因，不這樣有不這樣的原因，每個事物都有它自身存在的合理性，沒有什么例外。比較的結(jié)果是帶來無盡的焦慮，卻不能解決問題，比較都是站在人的角度看問題，如果站在天的角度看問題，人類不過就是一個在宇宙中生活一段時間的物種，人的生活沒有本質(zhì)的差別，大家在不同的境遇中，不同的命運(yùn)下過著自己的生活而已。
越是站在遠(yuǎn)處高處，整體的看人越發(fā)現(xiàn)不同是在比較中產(chǎn)生的，越在高處越在遠(yuǎn)處，越?jīng)]有比較的對象，感受到了就越是相同而非不同。
一個人再厲害，他也只是在自己的領(lǐng)域中符合了這個領(lǐng)域制定的成功標(biāo)準(zhǔn)而已，換一個領(lǐng)域就不管用了，隔行如隔山就是這個道理。
04
從道的角度看問題就是從更大的視野，更長遠(yuǎn)的角度看問題，這樣才能看到萬物的平等，不僅是人與人，人與螞蟻也沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是生命長短的不同都是遵循本性存活一段而已，人會被各種價值觀左右，但如果沒有偏見就會從容不迫地活出自己的。
很多時候這個選擇只是在當(dāng)時看來是最好的選擇了，另一個未必就不好。你選擇這個，不是因?yàn)檫@個選擇更好，而是這個選擇更適合你的本性，是你的理想。
人生無論怎樣選擇，他一定是起起伏伏的，無論你怎樣經(jīng)營，沒有只得不失的人生。成功的標(biāo)準(zhǔn)就是大多數(shù)人希望這樣，但我們每個人是獨(dú)立的個體，你是少數(shù)不代表你不對，而是代表你獨(dú)特。
沒有一個尺子可以量所有的事物，但也不意味著事物沒有標(biāo)準(zhǔn)，只不過這個標(biāo)準(zhǔn)是人為設(shè)定的，大多數(shù)人定的，社會約定俗成的。
為什么要被所謂的正常人的尺子來量呢？所謂正常不是因?yàn)樗麄兊拇嬖诟侠恚皇且驗(yàn)樗麄兪谴蠖鄶?shù)。
生命的尊貴不是因?yàn)槟愕拈L相，不是因?yàn)槟銚碛惺裁?，而不是因?yàn)槟阌惺裁床拍?，而是因?yàn)檫@就是你，你這個生命本身值得尊重值得愛，無論我們天生是什么樣，后天活成了什么樣，你的存在本身就是價值，是個生命就應(yīng)該被尊重被愛，而不是因?yàn)槟惴狭藙e人的尺子。
人接受別人很難，接受自己更難，越是真實(shí)的我們越會逃避，我們避開自己的缺點(diǎn)，逃避自己的軟弱，逃避自己的無知，逃避自己的虛榮，就是自己給自己設(shè)限，最后得到不是自己想要的放下尺子，不是放下努力，而是不用尺子去量別人，分出個高低貴賤，而只是隨緣接受不同，這樣才能保持互相的理解和尊重，你的尺子才不會傷害到別人。
從長遠(yuǎn)看，一看對不可測的未來沒有必要投入恐懼要抱著未來，不會更好也不會更壞安住當(dāng)下的心，因?yàn)楫?dāng)下決定未來，把所有的努力放在當(dāng)下，未來是在一個個當(dāng)下中得到的確定。
千萬不要為了未來更好而犧牲現(xiàn)在，未來未必是你想的，不可控的因素很多。
你真正熱愛的東西一定要堅(jiān)持，不熱愛又必須做的事情，要犧牲一部分時間在上面，不能走極端，完全不做自己不愛做的事情，那同樣也會一事無成。
05
今天我們忙于得到一些東西，想要快速達(dá)到目標(biāo)，但欲速則不達(dá)，所以一邊奔跑一邊焦慮。用什么樣的心應(yīng)對處處都有障礙的社會，那就要把心修到?jīng)]有厚度，圓融無礙，事事都能從大處遠(yuǎn)處想明白，這樣就游刃有余了，游起來就逍遙了。
當(dāng)發(fā)生不好事情的時候，要認(rèn)識到這是個事實(shí)，我無法改變，那就安然的接受他。社會總是一些有優(yōu)越感的人在碾壓沒有優(yōu)越感的人，可是要知道這只是優(yōu)越感而已，不是真的優(yōu)越。
放過自己就是悅納自己，真心誠意的接受自己悅納自己的缺陷，缺點(diǎn)弱點(diǎn)越那不等于不改變，而是首先認(rèn)識他，接受他接受不完美的自己，然后力所能及的改變就行了，即使不能完全改變，也悅納自己。
放過自己的缺陷，因?yàn)檫@是天生的不是自己的努力能改變的，它只意味著獨(dú)特性；放過缺點(diǎn)，因?yàn)槿硕际遣煌昝赖?，?dāng)你認(rèn)識到這是自己的缺點(diǎn)，是自然就會去改變，但不會完全改掉，除非你是圣人；放過弱點(diǎn)，因?yàn)槿硕加腥觞c(diǎn)，不要斤斤計(jì)較于自己的弱點(diǎn)，一副不能原諒自己的樣子，而是想辦法去彌補(bǔ)弱點(diǎn)，找到自己的強(qiáng)項(xiàng)。
養(yǎng)生的關(guān)鍵是盡可能做適合你的事，你喜歡的事。有一些是我們不得不做的，是無奈是義務(wù)，這個可以理解，莊子的意思是在你哪怕有一點(diǎn)選擇的余地的時候，選擇符合天性的會更快樂。
現(xiàn)實(shí)與自由并不是矛盾的，而只是在考驗(yàn)我們的內(nèi)心拷問我們自己，我們真正想要的是什么？是否敢忠實(shí)于自己的內(nèi)心，去過自己真正想要的生活。
我們的根本目的是侍奉好自己的內(nèi)心，你的內(nèi)心才是你的主人，釋放內(nèi)心最好的方法是不要讓情緒和情感控制了，你不要讓哀樂的情緒與情感左右了你，讓你一輩子在情緒與情感中打滾，被束縛被牽制。
當(dāng)包容忍耐解決不了問題時，更高明的做法是一邊投其所好，一邊悄悄改變。不把成功作為人生的尺子，不意味著你就不成功，而恰恰意味著生命的解放。
人的心不能被外物改變，不能用流動的水作為參照，而只能心如止水去冷靜的看待外物。
每個人來到世上都有自己的使命，什么是使命就是使你這個生命有意義的事兒，你注定要做這個并且能完成的，這是上天賦予你的，所以安命不是不努力，而是找到自己的使命，對于使命之外的事就安了，對于使命本身要付出全部的努力，使命之外更復(fù)何求！
人生最重要的事是經(jīng)營好自己的內(nèi)心，獨(dú)立充盈，而不是找完愛的對象去補(bǔ)自己的匱乏。
一個人如果連自己怎么回事兒，是什么樣的人能做什么喜愛什么都不知道，那隨波逐流一輩子也是可以的，只是很可惜，個體生命的意義與價值都沒有構(gòu)建出來，昏沉沉來迷茫茫去。
