沈陽北陵做為清代關(guān)外三陵中規(guī)模最大、保存最為完整的存在，在有清一代是享有極高的威望的。彼時(shí)，不僅有專門的管理維護(hù)人員、陵墓守護(hù)人員、四時(shí)祭祀人員，還需要維持一支相當(dāng)?shù)能婈?duì)來保衛(wèi)。

清朝是我國最后一個(gè)封建王朝，如果從皇太極改后金為清的1636年算起，到溥儀下臺(tái)的1912年結(jié)束，一共經(jīng)歷276年，傳位11帝。歷時(shí)近三個(gè)世紀(jì)，傳位十余世，可以說滿清愛新覺羅氏家族歷經(jīng)二百余年的開枝散葉，保守估計(jì)也得有10萬人。

那么時(shí)至今日，這些人都在干什么？他們會(huì)像普通的老百姓那樣會(huì)祭祀自己的祖先嗎？

對此，我也沒具體研究過，但若上網(wǎng)查找倒是也有這方面的消息，不知真假。但可以肯定的是，他們都改名換姓像普通人一樣低調(diào)的生活，當(dāng)今社會(huì)憑真本事吃飯，昔日的榮光與特權(quán)早已不在，不干活、不工作就沒有飯吃。

關(guān)于對清皇陵的祭祀，除了一些個(gè)別群體的專門表演式祭祀以外，我告訴大家，我曾親眼見過在北陵內(nèi)的祭祀。

具體哪一年我是說不上來了，但肯定是正值中秋，因?yàn)橛袔啄甑臅r(shí)間中秋和國慶是連在一起放法定假日的，這一點(diǎn)我不會(huì)記錯(cuò)。

上午，我入園游玩，進(jìn)正紅門踏上神道后，在這里最吸引我的不是兩側(cè)的石象生，也并非神功圣德碑，而是神道兩側(cè)粗壯高大而又挺拔入云的古松，幾乎每棵古樹身上均有自己的名牌，明確標(biāo)記樹齡已達(dá)300年。置身其內(nèi)手撫龜裂的青松，放空大腦，任憑思緒回到數(shù)百年前。

你仿佛穿越到了那鐵馬冰河的時(shí)代，一身戎裝的北陵陵主，身披金黃斗篷、胯下白色駿馬、揮舞圓月彎刀，指揮著驍勇善戰(zhàn)的八旗勇士征朝鮮、擊察哈爾、拒大明，威風(fēng)凜凜，屢戰(zhàn)屢勝。

秋風(fēng)襲來，陣陣涼意，快幾步走出松林，踏在陽光照耀下的神道上，暖洋洋的感覺給人舒服無比的感覺。

所謂方城，就是四四方方一座城，映入眼簾的就是巍峨的享殿，享殿座落在白色大理石壘成的基座之上，老遠(yuǎn)望去，給人以神秘、氣派和不可一世的感覺，在感嘆封建王朝皇權(quán)至上的同時(shí)，又讓你不得不佩服勞動(dòng)人民的確有著卓越的智慧。

我站在

那高大的享殿臺(tái)上隨著大眾再次瀏覽了一番里面的情景，正要離去之時(shí)，令我驚訝的一幕發(fā)生了。

只見一老婦和一少女模樣的人，在隔著鐵欄桿的享殿門口外側(cè)地上，分別擺了燒雞、水果等供品，然后開始拜了起來。

其實(shí)主要是那老婦在拜，而年少模樣的女孩子只是隨著大人前來。

只見那老婦跪下、站起，如此反復(fù)了好幾次。我是見過老家里平時(shí)過白事祭祀的情景的，但在這昔日里至高無上的皇陵搞這種儀式，卻是生平第一次見到。

我以為她們會(huì)很快離去，畢竟這是在新社會(huì)而且還在朗朗乾坤之下，游客一撥接一撥來往不斷。

但，人家卻是拜的很虔誠，我本想靠近些仔細(xì)觀察，但一想怕是不禮貌，于是我站在享殿石基下選了個(gè)差不多的位置，看了個(gè)好久。

或許是滿民族特有祭拜儀式，在不斷跪下、站立期間，她還間或來回的擺動(dòng)手臂，不會(huì)是滿族的薩滿吧，反正咱也不懂。只是看個(gè)稀罕吧。

估計(jì)，我得站在那里有十好幾分鐘吧，對方還沒有要走的意思，于是我等不及就反身拾級(jí)走上了城墻。

在高大的城墻上，將不遠(yuǎn)處享殿上的一切看得更加真切，我估摸著，那個(gè)祭祀的老婦應(yīng)該嘴里還得念念有詞，這樣才算是完整。

畢竟是研究不出個(gè)所以然后，我扭過身觀察了一下城墻外的風(fēng)景，視線穿越層層樹林，已是秋季，陵園內(nèi)的樹木已沒有了春夏時(shí)節(jié)的勃勃生機(jī)，略有蕭條之感。

待再度轉(zhuǎn)過身時(shí)，享殿上的老少二人已不見蹤跡，可是供品卻留在了那里，估計(jì)還得留到陵園管理方來處理吧。

選擇這個(gè)時(shí)節(jié)來祭拜皇陵，看其穿著和普通人并無二樣，是散落于民間的愛新覺羅氏后裔嗎？是曾經(jīng)的守陵人后裔嗎？

北陵陵主應(yīng)該陪感欣慰，在其一手打造的封建王朝早已泯滅的今天，仍還有人對其感念不忘記。