古人云：煩惱即菩提。煩惱就是人的業(yè)，人在不覺悟時，一切行為都是具足煩惱的，因?yàn)槿说娜龢I(yè)無法清凈，在染污的狀態(tài)下，一切都不在人的把握之中，而是受因緣法的擺布。
比如說，當(dāng)一個人愛另一個人時，若另一個人變心了，這個人就會極其痛苦。他沒有把握整個事態(tài)能力，事實(shí)上任何人都沒有能力把握。
還有一些生死離別的事實(shí)，任何人都無法操控。甚至連天神都不例外。
即使是世間的富人也不見得能搞定世間所有事，若他們仗著財富的力量去強(qiáng)行搞定某些事情，未來也會帶來苦報。這也是得不償失的。
因緣生是世間的本質(zhì)，眾多的因緣搭建起繽紛的世間，給人以無盡的遐想，但事實(shí)上都是虛構(gòu)的，不堅實(shí)的，隨著因緣的消散，一切都是泡沫。
所以，覺醒的人對世間的一切都不會抱太高期望，因?yàn)橐磺?span id="q06abmx" class="wpcom_tag_link">都會變，都會消亡。
當(dāng)我們愛一個人的時候，只能在當(dāng)下愛她，而不能期待在未來愛她，未來她也愛你。因?yàn)閷ξ磥淼娜魏纹诖?，都是違背根本法則的。
根本法則就是無常、苦、非我。
不違初心，行于善道，做一個善人，并與善者為伍，以日常的善行為自身的幸福大廈增磚添瓦。
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