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      如何自我緩解“現(xiàn)代性”的社會壓力

      當(dāng)一切歸于平靜,我可以一動不動直視進(jìn)入我眼簾的任何東西,卻又目空一切很久很久。每次漫長的虛無主義的對話。我都會被壓抑很久的靈魂劈頭蓋臉的打敗。而獲勝的靈魂。卻疲憊不堪地倒頭便睡。

      現(xiàn)代性分工細(xì)化到包餃子都需要幾十道工序時,人們的工作時間卻越來越長。無時不在的躁動,使環(huán)境的天花板越來越低,越來越壓抑?,F(xiàn)代化的文明帶來的消極。已經(jīng)不能一吃餃子就會想起漂亮的嫂子。就連思考都變得被動和懶惰。黑夜白晝,白晝又黑夜。人的精神恍惚,情感支離破碎。海闊天空下。年輕人卻在半米的格子間里摸爬滾打。兩米的臥榻悠閑地躺平,一身輕松,百無聊賴。

      現(xiàn)代性的壓抑。無疑就是自己腳后跟上的大水泡。要么尋找突破口釋放出來。要么就得有本事消化掉。

      作為和小岳岳同是龐各莊大學(xué)校友的我。卻因幽默證書沒拿到手。而成為半路出家的文案狗。為了一個文案??梢钥缭胶诎變傻?,通宵達(dá)旦。如飛的母指在手機屏上神出鬼沒。字里行間變化多端。一頓操作猛如虎。靈感一來拿命賭

      很多人認(rèn)為現(xiàn)在是雙向度的社會。人們可以合理地批判和考慮自己的得失。不敢茍同的我卻認(rèn)為,現(xiàn)代文明在科學(xué),哲學(xué),和日常思維等諸多方面?,F(xiàn)代人都是《單向度的人》。人們沉浸在先進(jìn)技術(shù)帶來的便捷生活中不能自拔。有人想要敲響警鐘,警鐘卻無形。

      當(dāng)高層次的文化成了非現(xiàn)實性的東西。就再也找不到安放靈魂,安放痛苦的地方了。

      每個人都有了深深的對時間的疲倦感,嘴里硬生生地塞進(jìn)一個燈泡,瞪著鼓鼓的眼睛,手舞足蹈。

      桂林一家老牌米粉店里。永遠(yuǎn)坐著一位滿臉黑胡渣卻又永遠(yuǎn)不長胡子的大哥。呆滯的目光始終看向人的肚臍眼兒。緊張工作的耳朵頻繁地過濾著支付寶到賬4.5元。微信到賬九元。也許他就是傳說中那個從一出生就能預(yù)知自己未來的神人吧。

      這是怎樣的一種生無可戀,把他能折磨成這樣?一眼望穿的人生,裹挾著一個漫無目的到處游蕩的靈魂。

      擠公交的上班族和騎電動車的下班族為什么會目光炯炯,行色匆匆。而有的人把轎車駛進(jìn)車庫。手剎還沒有拉。就把靠背放下。點上一支煙。直抽到渾身無力才強打精神上了樓。

      打著哈赤看了眼時間,強忍著睡意不愿合眼。

      因為上了樓,你將不再面對江山,面對星辰大海。你面對的是柴米油鹽。和滾滾的紅塵中的人間煙火。周而復(fù)始又不確定的朝九晚五。

      這時我才突然意識到,有的人做無用之事,只是在調(diào)整狀態(tài)。

      厭倦了早餐的豆?jié){油條。投降給了空腹上班。厭倦了比怪味兒樓還要怪味兒的地鐵車箱,厭倦了領(lǐng)導(dǎo)總是臨終遺言般的發(fā)言。厭倦了掛滿領(lǐng)導(dǎo)臉的晴雨表,厭倦了討厭的同事并不恢謝的調(diào)侃。厭倦了馬屁精和吝嗇鬼各種的表演。那一刻感覺自己被人偷偷放進(jìn)了一條隨波逐流的小船。臨上船把壓抑也拽了上來。

      體制化的機械模式下。充滿了裹挾和暗箱操作。讓人總想從現(xiàn)實中逃向無人的世界。 哪怕做個荒野求生的人,或是電腦中的bug。哪怕每月一次也好。

      其中原因雖有因付出和所得不對等。更有身心疲憊的不確定性。

      現(xiàn)代性壓抑是因何導(dǎo)致的呢?就是確定性和非確定性。正是人們確定了自己的不確定性。才感覺到未來不可期。這種不確定性正是瞬息都在萬變的世界帶來的。人們就像海中的一滴咸水。不知何時就被甩到焦石上。拍在沙灘上?;鳠o助的靈魂去找那片帶雨的云。

      為什么人類有諸多煩惱,而動物卻很少呢?動物的一生都在親吻著,直視著這個養(yǎng)育他的大地,而人吃飽了,他會遙望遠(yuǎn)方。即使休息時,他也會望向浩瀚的星辰之海。久久不愿睡去。

      人類文明程度有多高,單獨個體的精神就有多孤獨。就如同眾人立了一個文明之塔。個體卻又挖了一個個同等深度的孤獨之井,偽裝好自己。又小心地把自己珍藏的孤獨放進(jìn)去。

      此時讓人感到莫名的焦慮,不敢隨便直言暢談。生怕影響人際關(guān)系。人們普遍認(rèn)為坦誠和直率。就是倒退回農(nóng)耕,回到原始。

      于是表面上的森嚴(yán)壁壘,化作了謹(jǐn)小慎微。小心翼翼。即使這樣,人們也是小看了抨擊的能力。你就是渾身打上馬賽克,也抵擋不住他的抨擊力。

      當(dāng)人不能很好地處理現(xiàn)代性壓抑,在自身發(fā)生的問題,也許抑郁和負(fù)面情緒就接踵而來。于是人們需要宣泄,有人進(jìn)入了歌廳充當(dāng)起了靈魂歌手,痔瘡發(fā)作般的搖滾歌聲震耳欲聾,疼痛難忍般的激昂歌曲穿墻破門。進(jìn)入耳朵能懷怪胎的抒情夜曲,都極具感染力。讓聽者口是心非的贊嘆不已。

      黑茲利特提出的破窗理論”就是典型的“破壞創(chuàng)造財富”。有人把這樣的謬論放之于洪災(zāi),放之于地震,放之于戰(zhàn)爭,他們認(rèn)為好像都很合適。我反倒認(rèn)為破窗理論。正適合現(xiàn)在歌廳里的靈魂歌者。

      現(xiàn)代性的壓抑。讓人對現(xiàn)代社會產(chǎn)生更多的依賴。又在內(nèi)心深處試圖掙脫這種依賴漸變成的枷鎖。

      坐在家中的空調(diào)房。不再感覺得到夏季的炎熱和冬日的寒冷。進(jìn)入農(nóng)貿(mào)市場產(chǎn)生了一年四季模糊不清的錯覺。

      電燈的發(fā)明使人沒有了黑與白的切割點。模糊了白晝與黑夜的概念。

      是的,無形的殺手來自于他。一個原本不該出現(xiàn)的,卻在爭分奪秒計算人生長短的家伙,時間!

      鋼筋水泥的世界里。滋長出了壓抑性的人群。他們在屬于別人和屬于自己的時間里。盡可能的化解著現(xiàn)代性壓抑。他們遵循著耳朵懷孕。眼睛懷孕。哪兒都能懷孕。就是肚子不能懷孕的原則。釋放著快到壓力表臨界點的壓抑情緒。

      人生活在現(xiàn)代性的工業(yè)社會里。滿足了味蕾的欲望。卻滋生出了飽暖后的更多追求。追求中產(chǎn)生的結(jié)果終于出現(xiàn)了。正是這個該死的小目標(biāo)。產(chǎn)生了更多的社會性壓抑。正是這種社會性的壓抑。沒有了從出生能望到死的,確定性的自己。

      當(dāng)我身心疲憊。耳輪中就會被大喇叭傳來的聲音震醒,你們已經(jīng)被包圍了,快出來投降吧,當(dāng)我從鋼筋水泥中擠出來,驚差的是自己并非被迫舉起雙手,而是義無反顧。

      《列寧在1918》曾經(jīng)說過這樣的一段話,面包會有的,牛奶會有的,一切都會有的。

      當(dāng)一切都有了。人便產(chǎn)生了壓力帶來的不確定性。你的機遇有可能就是天上掉下來的餡餅。開掛人生由此開始?;蛞蛞粋€政策導(dǎo)向使你一夜之間一貧如洗。這個過山車般的跌宕起伏。就是造成社會性壓力的動能。如果一條魚死死的咬住一只鳥,追到了天空中。你會為那條魚點贊嗎?

      有了不確定性人生。就沒有了鄰居二大爺?shù)芍劬υu價我:你這輩子也看不著自己后腦勺子。更沒有了那個一直夸你嘴真甜,將來一定會有出息的鄰家二大娘。本來平凡的自己已經(jīng)看透了自己。自己就是一根蔥,做蔥做的好好的。你干嘛要問我是誰?我又為什么要裝蒜呢?。就怕人家再追問一句,你家有鏡子嗎?如果沒有鏡子,總該有泡尿吧。好了,一切終于歸于平靜。在美好的結(jié)束語也不如靜靜聽一段劉德華的男人哭吧,哭吧,不是罪。謝謝大家的觀看。我也該準(zhǔn)備去原始森林荒野求生的鍛煉了。有減肥減壓練膽量的私我啊。

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