害人的“三寸金蓮”

清朝女子穿的“花盆底”造型奇怪，并且比高跟鞋還難穿，為什么后宮妃嬪非要執(zhí)著于穿這種繡花鞋呢？

它究竟有什么意頭？

又是被什么人發(fā)明出來的呢？

清朝后宮女子穿的鞋子之所以叫“花盆底”，就是因為它的造型像是花盆，上窄下寬、前平后圓。

女子穿上它，整個重心既不在前也不在后，很容易崴腳摔倒，更重要的是，這種鞋子的造型并不符合大眾的審美。

“花盆底”還有一個官方的名字，叫做旗鞋，它是專屬于滿清的一種服飾，被滿清發(fā)明出來，配套滿清的服飾穿著，是大清獨有的文化。

而這種鞋子的發(fā)明，最開始就是為了迎合女子“裹小腳”的文化。

古代封建時代的女性流行裹腳，人們將女性擁有“三寸金蓮”為美，而這種畸形的審美最開始流行于五代十國。

一名女子為了贏得南唐后主李煜的青睞，她自己開創(chuàng)了一個舞蹈，而這種舞蹈需要“足尖點地”，這樣身姿就會輕盈優(yōu)美。

為了能讓自己的舞蹈出神入化，她不惜直接將自己腳步纏上白綾，每日忍受著鮮血淋漓的劇痛練習(xí)舞蹈。

最終果然讓李煜對她寵愛有加，還對她的小腳愛不釋手，慢慢地，民間女子也開始爭相模仿，最后就流行起了“三寸金蓮”。

這種裹腳非常痛苦，需要在女子還沒開始發(fā)育的時候，將她腳部的骨骼全部掰變形，然后纏上紗布，這樣日復(fù)一日，最終形成“巴掌大”的小腳。

唐宋時期，這種文化尚且只是一種風(fēng)俗，人們只是習(xí)慣性的去延承，但是到了元代，人們竟然認(rèn)為女子不裹腳是一種奇恥大辱！

這樣畸形的思維不知道害了多少女性，很多纏足的女子一生都會伴隨著疼痛，等到她們的女兒長大了，她們又不得不看著女兒再繼續(xù)受這樣的罪。

到了滿清時期，原本以為這種纏足的陋習(xí)應(yīng)該會被摒棄了，但是誰知這種文化竟然有增無減，這是為什么呢？

滿清屬于游牧民族，不管男女，基本上都是在馬背上長大的，滿清婦女需要在山上勞作，所以從不纏足。

不過后來他們打進(jìn)中原以后，因為非常崇拜中原文化，所以繼承了很多漢人的思維與生活習(xí)慣，而裹腳這個習(xí)俗又被延續(xù)了下來。

雖然以前她們不用裹腳，但是現(xiàn)在已經(jīng)占領(lǐng)了中原，不需要再去跟以前那樣受苦，自然就要慢慢展現(xiàn)女子本該有的樣貌。

當(dāng)然了，也并不是所有人都有資格裹腳的，只有貴族人家的小姐才可以裹腳，而那些窮苦的人為了干活方便，都是不纏足的。

在這樣的文化影響下，滿清人又發(fā)明了跟女性的“三寸金蓮”配套的鞋子，就是我們熟知的“花盆底”。

不過很多人不知道的是：這個設(shè)計理念最開始不是清朝人發(fā)明的，根據(jù)歷史記載，早在2千多年前就發(fā)現(xiàn)了“高跟鞋”。

這是怎么回事呢？

“花盆底”是用花盆做的？

周朝時期，歷史上第一次出現(xiàn)了“高跟鞋”的身影。

有一首叫做《和湘東王名士悅傾城》的詩，里面寫了這么一句話：“履高疑上砌，裾開特畏風(fēng)”。

這句話的意思是說，女子說著高履登上臺階，步態(tài)輕盈嬌弱，飄飄欲仙，只不過那個時代的高跟鞋肯定不是清朝時期的“花盆底”樣式。

對于“高跟鞋”，古人們早就發(fā)現(xiàn)了它的優(yōu)點所在。

人們認(rèn)為高跟鞋能夠讓女子的身形拉長，從而在視覺上讓女子的身材比例更優(yōu)秀，另外，本質(zhì)上“旗鞋”的發(fā)明也是為了限制女子。

古代女子有一種叫做“步搖”的頭飾，顧名思義，就是需要女子走路的時候“不搖”，到了清朝時期，旗頭的發(fā)明也是為了讓女子走路時不會晃動。

古代女子的禮儀就是“走路時頭飾搖的越輕，代表這名女子越端莊”，耳飾等發(fā)明也是這個目的。

那么無獨有偶，旗鞋的發(fā)明本質(zhì)上來說也是為了約束女子用的。

由于這種“花盆底”太難穿了，一旦步子邁地不端正、或者走路速度加快，哪怕稍微將步子邁地大了一點，都會讓人站立不穩(wěn)。

所以其實旗鞋發(fā)明的意頭：一來能讓女子的身姿更加嫵媚，二來就是約束女子的儀態(tài)，以展現(xiàn)女子的“優(yōu)柔美”。

旗鞋的穿法也是有講究的，不同地位的人，旗鞋的樣式也大不相同。

在影視劇中，我們看到的旗鞋底部都是白色的，于是人們都誤以為這是真的花盆材質(zhì)的“瓷”做成的。

其實真實歷史上的旗鞋是用“木底”做的，上半部分是正常的鞋子，下半部分是用木頭制作，然后用純色的布料包裹起來。

這種木頭都是找的非常堅硬、沉重的木材，經(jīng)久耐用、不易磨損，有些勤儉的人家還會反復(fù)使用，當(dāng)上半部分的布料穿爛以后，再用這個木底重新制作一雙就可以了。

兩個部分的接觸面會反復(fù)縫制一層厚布、或者殼褙（bèi），就是用布或特殊材質(zhì)的紙縫制的，以增加穿著的舒適度。

一般鞋底厚為5~15厘米，到了晚清時期高度增加，甚至還有25厘米高的旗鞋，穿起來就跟踩高蹺一樣。

鞋底上正常來說并不是使用純白的布料，人們對于穿“白鞋”非常忌諱，于是會在鞋底的四周都繡上一些花紋。

晚清時期，等級制度相對比來說不是那么森嚴(yán)了，旗鞋也被發(fā)明出了很多不同的款式，比如鞋面上會放上一些穗子、流蘇之類的裝飾，來展示女子的身份。

還有人將鞋底給鏤空，里面放上清脆的鈴鐺，走路的時候就會發(fā)初空靈的聲響，顯得女子活潑俏皮。

還有人在底部做成各種形狀的小鏤孔，里面撒上香粉，那么女子走起路來就會在身后留下足跡。

在《延禧攻略》中，魏瓔珞教選秀的女子“步步生蓮”的方法，在歷史上的確是有真實依據(jù)的。

不得不說，雖然古代封建社會的女子比較悲哀，但是依舊改變不了她們愛美的天性。

而關(guān)于這種“花盆底”的由來，至今還有很多爭論不休的說法。

旗鞋竟是為了“防走光”

相傳，當(dāng)年滿清人在征戰(zhàn)沙場的時候，偶然間發(fā)現(xiàn)在鞋子底纏上木塊，方便在泥中行走。

后來女子的鞋底上就演變成了木塊，這是真的嗎？

征戰(zhàn)沙場的男人又跟女子的鞋有什么關(guān)系呢？

當(dāng)時軍隊在一次戰(zhàn)斗中，因為被一處泥潭阻撓無法通行，后來有人靈機(jī)一動，撿了一塊木頭綁在了鞋底上，這樣就不會弄臟衣服了。

后來這場戰(zhàn)役大獲全勝，人們?yōu)榱俗鰝€紀(jì)念，就發(fā)明了“花盆底”這種鞋子。

這個說法雖然聽起來很合理，但是其實可信度并不高，男子打仗想紀(jì)念勝利，卻讓女人去受罪，更何況古代高跟鞋的歷史由來已久，旗鞋并不是獨一發(fā)明。

其實旗鞋的發(fā)明為了約束女子的儀態(tài)之外，還有“防走光”的功能。

古代對女子的禮教要求極為嚴(yán)格，古代女子除了臉和手，其他的部位都要捂得嚴(yán)嚴(yán)實實，所以古代的衣服不僅設(shè)計地里三層外三層，裙擺更是長的拖地。

這種繁瑣的衣裙就是為了確保不要漏出來一丁點的身體部位，那么拖地的衣裙就會有一個致命的缺點：極容易踩到。

那怎么辦呢？

于是人們就需要發(fā)明出一種鞋子，能在不影響走路的情況還能正常行走。

這種花盆底能將原本拖拽的衣裙提到鞋子的位置，這樣不但能遮住全身防止走光，還解決了踩到裙擺的問題。

一般能穿上旗鞋的女子必須是13歲以上的滿族八旗女子，那時的女子到了十三四歲的年紀(jì)就開始嫁人。

成為人婦后就要有人婦的樣子，她們需要適應(yīng)旗鞋走路，由婢女?dāng)v扶，步態(tài)搖曳生姿，走起路來端莊優(yōu)美，這才是一名大家閨秀該有的儀態(tài)。

那么在等級制度嚴(yán)明的后宮，對于穿旗鞋的要求更加具體，旗鞋并非只有一個款式，一般分為“花盆底”和“元寶底”。

元寶底是只有身份尊貴的妃嬪才能穿的，她們會根據(jù)地位的不同，穿著旗鞋的高度、樣式都有區(qū)別。

但是有一點可以肯定是，絕對不會出現(xiàn)素色的鞋子，一雙鞋子制作的周期大約為一個月左右，鞋子的花紋樣式都可以讓嬪妃們自己挑選。

這種難穿的旗鞋一直持續(xù)到了清末時期，隨著西方文化的流入，那些糟粕文化逐漸被摒棄了，其中包括旗頭、繁瑣的服裝，還有花盆底旗鞋。

女子們轉(zhuǎn)而開始穿開叉的旗袍，燙時髦的卷發(fā)，就連外國的高跟鞋也流入進(jìn)了中國，大清尚未徹底滅亡的時候，一些妃子就已經(jīng)不再做滿清旗人打扮了。

比如末代皇后婉容，還有一些清末的格格，都紛紛穿上了潮流的裝飾。

其實“旗鞋”的存在，代表著的是古代封建女性的地位，不過也折射出了女子自古愛美的心態(tài)。

那么你認(rèn)為，旗鞋符合你的審美嗎？