本文主要講的是清明上河圖是什么季節(jié)，以及和清明上河圖是什么季節(jié)的情景相關(guān)的知識(shí)，如果覺得本文對(duì)您有所幫助，不要忘了將本文分享給朋友。

北宋《清明上河圖》，作者描繪的是哪個(gè)季節(jié)的景象？

《清明上河圖》是宋代著名畫家張擇端所作的一幅非常有名的風(fēng)俗畫。畫家根據(jù)當(dāng)時(shí)汴梁街市的布局，為我們描摹出了這幅包羅萬(wàn)象的長(zhǎng)卷，具有深刻的歷史意義和審美價(jià)值。一直到今天，這幅畫在人們心目中的地位依然很高，透過畫中的描繪，我們得以窺見北宋都城的繁華以及當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面貌。

由于這幅畫的名字，不了解的人時(shí)常誤認(rèn)為它描繪的就是清明時(shí)節(jié)的景象。但是如果通過仔細(xì)觀察并細(xì)細(xì)推敲一番，作者描繪的應(yīng)該是汴河兩岸秋季的景色而不是清明時(shí)候的景觀。我們研究一下不難發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)卷當(dāng)中可以看到有賣西瓜的人，街上還有些人穿得很清涼，手里拿著一把扇子。同時(shí)還可以看到新酒，木炭這些原本在秋季出現(xiàn)的事物。綜合起來(lái)，應(yīng)該是秋季的景象更為合理。查閱《東京夢(mèng)華錄》之后，也能夠說(shuō)明像新酒也是在秋天才會(huì)拿出來(lái)喝的。

此外，在不下雨的情況下，還有人戴著草帽，那么這也應(yīng)該是拿來(lái)遮陽(yáng)用的。根據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)于東京氣候的記載，春天是不需要用到草帽一類的東西來(lái)遮陽(yáng)的。在街道上還可以看到有些地方擺設(shè)有攤位，專門用來(lái)賣涼茶，這也是用來(lái)消暑的。

那么經(jīng)過綜皮配世合分析，這幅畫描繪的極有可能就是秋賣備日景象。在這個(gè)時(shí)節(jié)，人們即將迎來(lái)豐收喜慶，秋高氣爽的好日子燃肢，大家都走到集市上進(jìn)行交易。我們知道，唐宋兩個(gè)朝代很大的不同點(diǎn)就是坊市制被打破了，人們可以在集市上自由買賣，由此大大促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。這也是紙幣交子能夠在宋朝出現(xiàn)的原因。

感謝這位畫家為我們留下了這份寶貴的資料，在那個(gè)沒有先進(jìn)影像技術(shù)的時(shí)代這些圖畫資料更加具有研究?jī)r(jià)值。

清明上河圖描繪的是什么季節(jié)

《清明上河圖》描繪的是秋天的景輪此色，根據(jù)《宋會(huì)要輯稿》，當(dāng)時(shí)汴京外城及郊區(qū)，共劃分了136坊，第一坊的名字叫做“清明坊”，所以說(shuō)《清明上河圖》中的“清明”字，不是指“清明時(shí)節(jié)”，而是描繪了當(dāng)時(shí)清明坊到虹橋這一段上河的秋季景色。

《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城東京尺桐拆(今河南開封)的狀況陵棗，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象。很多研究開始認(rèn)同《清明上河圖》反映的是清明時(shí)節(jié)汴京人的生活。但實(shí)則不是;首先，畫卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。而在記載中，買木炭的日子應(yīng)該是在農(nóng)歷的十月份，代表著天氣要慢慢變冷了，而清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，違背宋朝人生活習(xí)俗。畫中還有一戶農(nóng)家短籬內(nèi)長(zhǎng)了茄子一類的植物，幾名孩童光這是身子在那邊嬉戲追逐，畫面上有拿扇子的十幾個(gè)人在扇風(fēng)，河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上擺著切開的西瓜，這些都不像是清明時(shí)節(jié)應(yīng)該出現(xiàn)的場(chǎng)景。所以說(shuō)《清明上河圖》中的場(chǎng)景，應(yīng)該是秋季。

一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象

北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是當(dāng)時(shí)清明坊到虹橋這一段上河的秋季景色的景象。

《清明上河圖》是北宋畫家張擇端名作,但是不少人都以為這幅畫描繪了當(dāng)年汴京近郊清明時(shí)節(jié)的生活景象.其實(shí)這是錯(cuò)誤的,只要仔細(xì)觀察此畫,就不難發(fā)現(xiàn),畫中有賣西瓜、買新酒寬山、送木炭、打團(tuán)扇的情景.還有光著身子、露著膀子的大人、小孩及戴著竹籬、草帽的市民與勞動(dòng)者.由此可以看出《清明上河圖》描寫的是什么季節(jié)了.因此在清明時(shí)節(jié)是難以看到有買西瓜的,也很少有人赤身露膀打團(tuán)扇的.再說(shuō),新酒均賣于中秋前后,而未見清明時(shí)節(jié)有賣新酒的.

據(jù)《宋會(huì)要輯稿》,當(dāng)時(shí)汴京外城及郊區(qū),共劃分136坊,第一坊名“清明坊”.可見,名畫《清明上河圖》中的‘清明閉顫’二字,并非指‘清明時(shí)節(jié)’,而是描繪了當(dāng)時(shí)清明坊到虹橋這一段上河的秋季景轎巧敗色.

《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景色

一般認(rèn)為描繪的是春天景色，但也有不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為是秋天，這就有了《清明上河圖》的季節(jié)之爭(zhēng)。

歷史上對(duì)張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》的年代，以及“上河”一記號(hào)曾有過一些爭(zhēng)論，對(duì)畫中描繪的是清明時(shí)節(jié)，從金代以來(lái)，似無(wú)異議。明代的喊如《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有宋徽宗的題詩(shī)；詩(shī)中有“水在上河春”一句。這樣一來(lái)，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當(dāng)代美術(shù)史家鄭振鐸、徐邦達(dá)、張安治等均主“春景”之說(shuō)。但是，也有人對(duì)此提出異議。

對(duì)春景之說(shuō)首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術(shù)》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文，列舉了八項(xiàng)絕虛理由，認(rèn)定《清明上河圖》上所繪是秋景。

一、畫卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會(huì)”，若說(shuō)清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，違背宋人生活習(xí)俗。孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代，《東京夢(mèng)華錄》是研究北宋汴梁風(fēng)土民俗的重要資料，所述史事當(dāng)是可信的。

二、畫面有一農(nóng)家短籬內(nèi)長(zhǎng)滿了像茄子一類的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時(shí)節(jié)的事物。

三、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽(yáng)狀，常識(shí)告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見。

四、草帽、竹笠在畫面上多處出現(xiàn)?！安菝?、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽(yáng)用的，根據(jù)當(dāng)時(shí)汴梁的氣候，清明節(jié)似無(wú)此必要，這是值得我們懷疑的?！?/p>

五、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢(mèng)華錄》云：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭(zhēng)飲(見該書“中秋”條)?！彼未鹿认聛?lái)要釀醪酒喜慶豐收，不然無(wú)新酒可言。

六、畫面上有一處招牌上寫著“口暑飲子”這樣的小茶水?dāng)?。“如果‘口暑飲子’中的‘暑’字不錯(cuò)的話，這足以說(shuō)明它的季節(jié)?！?/p>

七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時(shí)古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果。

八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳后面向城市一段。細(xì)細(xì)分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說(shuō)它是秋獵而歸更恰當(dāng)些，因?yàn)?，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從畫面種種現(xiàn)象來(lái)看，說(shuō)是秋季倒符合實(shí)際些。

張擇端的《清明上河圖》如此巨制一并滲燃定是有寓意。那么《清明上河圖》中的“清明”與“上河”是什么含義呢？

清明”的意思：《清明上河圖》的專家學(xué)者通過對(duì)“清明”的考證得出三種觀點(diǎn)： 一，“清明節(jié)之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。

持“清明節(jié)”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達(dá)先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節(jié)這一天。

持“清明坊”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，是已故河南開封中學(xué)的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖——質(zhì)疑》的文章。孔憲易先生在文章中通過對(duì)木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。

持“清明盛世”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，有著名鑒定專家史樹青先生，史樹青先生指出：“清明非指清明節(jié)這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明?！?/p>

“上河”的意思：“上河”是指汴河。汴河是連接汴梁（今開封）城的一條河，而汴梁呢，就是北宋的首都。汴河，亦即通濟(jì)渠，在今河南省開封。隋煬帝時(shí)，發(fā)河南淮北諸郡民眾，開掘了名為通濟(jì)渠的大運(yùn)河。自洛陽(yáng)西苑引谷、洛二水入黃河，經(jīng)黃河入汴水，再循春秋時(shí)吳王夫差所開運(yùn)河故道引汴水入泗水以達(dá)淮水。故運(yùn)河主干在汴水一段，習(xí)慣上也呼之為汴河。

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