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為人須學(xué)的譯文

譯文：唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。近來(lái)天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書(shū)中。

原文：（唐）太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊?，東西征討，躬親戎事，不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。

出處：出自唐代吳兢的《貞觀政要》。

擴(kuò)展資料

《貞觀政要》寫(xiě)作于開(kāi)元、天寶之際。當(dāng)時(shí)的社會(huì)仍呈現(xiàn)著興旺的景象，但社會(huì)危機(jī)已露端倪，政治上頗為敏感的吳兢已感受到衰頹的趨勢(shì)。

為了保證唐皇朝的長(zhǎng)治久安，他深感有必要總結(jié)唐太宗君臣相得、勵(lì)精圖治的成功經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)時(shí)的帝王樹(shù)立起施政的楷模?！敦懹^政要》正是基于這樣一個(gè)政治目的而寫(xiě)成的，所以它一直以其具有治國(guó)安民的重大參考價(jià)值，而得到歷代的珍視。

書(shū)中所記述的封建政治問(wèn)題是全面而詳備的。吳兢把君主作為封建政權(quán)的關(guān)鍵，他在開(kāi)卷的第一篇《君道》中，首先探討了為君之道。他列舉唐太宗的言論說(shuō)明：要想當(dāng)好君主，必先安定百姓，要想安定天下，必須先正自身。

把安民與修養(yǎng)自身當(dāng)作為君的兩個(gè)要素，對(duì)于君主的個(gè)人修養(yǎng)，他以唐太宗為例，說(shuō)明清心寡欲和虛心納諫是相當(dāng)重要的。做到這兩點(diǎn)，是唐太宗成功的關(guān)鍵，從歷代統(tǒng)治者的施政實(shí)踐上看，這兩條對(duì)于政權(quán)安危具有普遍意義。

參考資料來(lái)源：百度百科-為人大須學(xué)問(wèn)

參考資料來(lái)源：百度百科-貞觀政要

古文 《為人大須學(xué)問(wèn)》翻譯

譯文

唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū)。近來(lái)天下太平，我人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，（就）命令別人讀給我聽(tīng)。做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書(shū)中。古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只會(huì)感到麻煩?！@不只是說(shuō)說(shuō)。但是我回想年輕時(shí)的處事行為，覺(jué)得很是不對(duì)?！?/p>

原文

（唐）太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊ǎ瑬|西征討，躬親戎事，不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之。君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi)。古人云：‘不學(xué)業(yè)，墻面，蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也?！?/p>

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人物背景

唐太宗李世民（599年1月23日－649年7月10日），是唐朝第二位皇帝，在治之年被稱(chēng)作“貞觀之治，廟號(hào)“太宗”，他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族，隴西成紀(jì)（今甘肅省靜寧縣）人，祖籍趙郡隆慶（今邢臺(tái)市隆堯縣），政治家、軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人。

平竇建德、王世充之后，始大量接觸文學(xué)與書(shū)法，有墨寶傳世。即位為帝后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)、努力學(xué)習(xí)文治天下，成功轉(zhuǎn)型為中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一。

唐太宗開(kāi)創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”，經(jīng)過(guò)主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢(shì)力，虛心納諫、在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面。為后來(lái)全盛的開(kāi)元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。

古文《為人大須學(xué)問(wèn)》翻譯

;?????為人大須學(xué)問(wèn)原文：(唐)太宗謂房玄齡曰：“為人大須學(xué)問(wèn).朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書(shū).比來(lái)四海安靜，身處殿堂，不能自執(zhí)書(shū)卷，使人讀而聽(tīng)之.君臣父子，政教之道，共在書(shū)內(nèi).古人云：‘不學(xué)，墻面，蒞事惟煩.’不徒言也.卻思少小時(shí)行事，大覺(jué)非也.”–選自吳兢《貞觀政要》譯文：唐太宗對(duì)房玄齡說(shuō)：“做人非常需要學(xué)習(xí)與求問(wèn).我過(guò)去因?yàn)樵S多兇敵沒(méi)有平定，東征西討，親自參與軍事，沒(méi)有空暇讀書(shū).近來(lái)，到處安靜(沒(méi)有紛亂)，人在殿堂，不能親自拿著書(shū)卷，(就)命令別人讀給我聽(tīng).做國(guó)君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書(shū)里.古人說(shuō)：‘不學(xué)習(xí)，一無(wú)所知，處理事情只有煩惱.’不只是說(shuō)說(shuō)，回想年輕時(shí)的處事行為，很是覺(jué)得不對(duì).”

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