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文/譚汝為

（一組綿竹木板年畫(huà)）

【作者簡(jiǎn)介】譚汝為，天津師范大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院教授，從事漢語(yǔ)詞匯學(xué)、修辭學(xué)、民俗語(yǔ)言學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與研究。主要著述《古典詩(shī)歌的修辭和語(yǔ)言問(wèn)題》《詞語(yǔ)修辭與文化》《人間詞話·人間詞校注》等。

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（一）為什么把農(nóng)歷一月稱(chēng)為“正月”？

“正月里來(lái)正月正”“正月里來(lái)是新春”……

為什么把農(nóng)歷一月稱(chēng)為“正月”，這個(gè)“正（zhēng）”表示什么意思呢？

在我國(guó)上古時(shí)期，每年以哪個(gè)月為第一個(gè)月，各朝代都不盡相同。據(jù)說(shuō)，夏朝把一月作為每年第一個(gè)月，而商朝、周朝、秦朝卻分別把十二月、十一月、十月作為每年的第一個(gè)月。這些朝代每更改月份次序，都把更改后的第一個(gè)月稱(chēng)作“正月”。

所謂“正”就是改正的意思。據(jù)此可推知：“正月”的“正”應(yīng)讀為“zhèng”。

周朝時(shí)，國(guó)家大事都安排在每年開(kāi)頭的正月處理，所以“正月”又名“政月”。秦始皇（嬴政）正月出生，取名為“政”。他覺(jué)得“正月”的“正（zhèng）”和自己名字同音犯忌，就下令把“正月”的zhèng改讀為zhēng。后來(lái)，正月也稱(chēng)“新正zhēng”，正月初一稱(chēng)為“正zhēng旦”。這種讀法一直沿用至今。

這個(gè)辦法挺好教你一招教你一招公農(nóng)歷求日干支法一、以甲子為1，求日干支法【（公元年數(shù)-1）×5（公元年數(shù)-1）÷4當(dāng)年日數(shù)】÷60將所得余數(shù)÷10的余數(shù)為天干序數(shù)，所得余數(shù)÷12的余數(shù)為地支序數(shù)例如求2008年3月1日的干。

（二）為什么把農(nóng)歷十二月稱(chēng)之為“臘月”呢？

漢朝應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》載：“臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也?；蛟唬号D者，接也，新故交接，故大祭以報(bào)功也?！庇州d：“陰歷十二月也，以是月臘祭百神，故謂之臘月。”意思是：陰歷十二月，在這農(nóng)閑的歲末，打獵獲取禽獸，以祭祀祖宗和神靈，辭舊迎新，所以稱(chēng)為“臘月”。

古人非常重視祭祀，認(rèn)為祭祀乃是“國(guó)之大事”。把歲終祀祖先、祭眾神的祭奠儀式稱(chēng)為“臘”。商朝時(shí)，每年春夏秋冬四次大祀，祭祀祖先和天地神靈；其中冬祀規(guī)模浩大，禮儀隆重。后將冬祀稱(chēng)為“臘祭”，就是在臘月合祭眾神。

古時(shí)年終十二月屬于“祭祀之月”，這個(gè)月份以祭祀為中心內(nèi)容。究其形成原因：一、年歲交替，須祭祖祀神；二、天寒農(nóng)閑，勞力充裕；三、野獸冬眠，狩獵良機(jī)。

古代歷法，把陰歷十二月稱(chēng)為“臘月”，把舉行冬祭這天稱(chēng)為“臘日”。最初“臘日”并不固定，可靈活掌握。到了漢朝，規(guī)定冬至后第三個(gè)戍日為“臘日”，祭祀諸神。在舊時(shí)，臘月也是食品加工的上好時(shí)機(jī)。腌制后風(fēng)干或熏干的動(dòng)物類(lèi)食品，一律稱(chēng)為“臘味”，如臘魚(yú)、臘肉、臘雞、臘鴨、臘腸等。

（本文圖片/二三里）

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