東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。——蘇軾

天下之大無(wú)奇不有，在廣袤的世界當(dāng)中，總是會(huì)出現(xiàn)很多讓人意想不到的事情。

比如在遙遠(yuǎn)的非洲大陸上，還有一些與世隔絕的部落，他們時(shí)至今日依舊保持著遠(yuǎn)古社會(huì)時(shí)期的狀態(tài)，靠著打獵和采集為生，沒有任何現(xiàn)代化的物品，甚至有一個(gè)部落還保持著最遠(yuǎn)古時(shí)期的母系社會(huì)。

母系社會(huì)

通常情況下，一個(gè)國(guó)家都是由部落時(shí)期漸漸發(fā)展起來的（美國(guó)等移民國(guó)家除外），而每一個(gè)部落也一定會(huì)經(jīng)歷由母系氏族到父系氏族的轉(zhuǎn)變，因?yàn)樵诓柯湓缙冢?span id="a0ytcfq" class="wpcom_tag_link">男性主要的工作就是外出狩獵，而女性的主要工作是采集，在武器落后的情況下，打獵是一件非常危險(xiǎn)，并且回報(bào)十分不穩(wěn)定的工作，所以負(fù)責(zé)采集的女性才是部落中最穩(wěn)定的食物輸出。

再加上女性擔(dān)負(fù)著繁衍部落的重任，所以在早期部落時(shí)代，女性占據(jù)著部落的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位。但隨著部落的發(fā)展，打獵變得容易了起來，而且部落之間的爭(zhēng)斗也是以男性為主，所以男性才開始漸漸占據(jù)主導(dǎo)地位。

從部落時(shí)期到封建時(shí)期，由于男性長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，且負(fù)責(zé)國(guó)家的主要工作，所以各個(gè)國(guó)家基本上都有男尊女卑的現(xiàn)象發(fā)生，直到進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，人力工作開始逐漸由機(jī)器代替，大腦的能力決定一切，女性與男性的社會(huì)地位才趨于平等。

那么現(xiàn)在還有沒有以女性為主導(dǎo)的國(guó)家呢？在國(guó)家層次，這種現(xiàn)象很難見到，真正能做到男女公平等的國(guó)家也寥寥無(wú)幾，但是在遙遠(yuǎn)的拉丁美洲，卻留下了一個(gè)母系社會(huì)部落，而且是“純女性部落”。

時(shí)代的寶藏

遙遠(yuǎn)的拉丁美洲，有一群亞馬遜人部落，這是世界上已知唯一的純女性部落，在這個(gè)部落當(dāng)中，從剛出生的嬰兒到即將去世的老人，全部都是女性，可想而知，這個(gè)部落自然也是母系社會(huì)的部落。

這個(gè)部落目前依舊保留著原始社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)樣貌：使用著木頭、石頭等物品制作武器，食用“純天然”的食物，就連房子也是純木質(zhì)房屋結(jié)構(gòu)，沒有任何現(xiàn)代社會(huì)的影子，而且這個(gè)部落當(dāng)中也保持著原始社會(huì)的生活狀態(tài)。

在這里，每一個(gè)人都有負(fù)責(zé)的工作，有的人負(fù)責(zé)外出打獵，有的人負(fù)責(zé)采集，有的人負(fù)責(zé)建造房屋等，而且她們所穿的衣服，也是完全由動(dòng)物皮毛與樹葉去制作，可以說這個(gè)部落就像是被世界遺忘的角落。

其實(shí)該部落很早之前就已經(jīng)被外界所發(fā)現(xiàn)，也有很多人想進(jìn)入部落進(jìn)行探查，但卻被她們發(fā)現(xiàn)并且攻擊，在部落時(shí)代，任何不是本部落的人都不能隨意出現(xiàn)在部落周圍，更不要說試圖進(jìn)入部落當(dāng)中，由于語(yǔ)言不通，至今關(guān)于該部落的信息依舊寥寥無(wú)幾。

不過最讓人好奇的，還是該部落的人員組成，一個(gè)由單一性別組成的部落是無(wú)法繁衍下去的，這是人類的身體構(gòu)造的需求。

而且女性身體天生不如男性強(qiáng)壯，在爭(zhēng)斗非常厲害的部落當(dāng)中，這些女性是如何保證自己生存的呢？

繁衍之謎

為了探清真相，大量專家付出了大量的時(shí)間，最后終于找到了女性部落可以繁衍的秘密，原來這個(gè)女性部落的居住位置非常安全，在部落的周圍有大量專屬于雨林地帶的動(dòng)物和植物，這些動(dòng)植物不但帶有毒性，還有不少部落安置的機(jī)關(guān)，想要安全進(jìn)入到部落當(dāng)中非常的困難。

其次，由于多年來只有女性存在，該部落的女性早已擁有不輸給男性的身體力量，所以她們才能夠在其他部落的虎視眈眈中生存下來，作為一個(gè)純女性部落，想要征討她們的部落非常多，可最終以失敗結(jié)束。

那么這個(gè)部落究竟是如何繁衍下來的呢？難道有什么特殊的藥物或者食物嗎，其實(shí)這個(gè)部落能夠繁衍，還是順應(yīng)了人類的身體構(gòu)造。

每當(dāng)有適合生育的女性長(zhǎng)大，她們就會(huì)外出尋找其他部落的男性，找到之后將他們帶回部落，強(qiáng)制和部落中的女子結(jié)合。

在確認(rèn)懷孕后，才會(huì)將其他部落的男性放走，這樣既然可以繁衍后代，也可以保證部落中只有女性存在。

那么問題來了，如果懷孕后生下的是男孩子呢？

根據(jù)部落中只有女性的情況來看，如果生下的是男孩子，大概會(huì)有三種處理方式。

第一，將男孩子直接扔在野外當(dāng)中任其自生自滅，也許這件事現(xiàn)在看起來無(wú)法接受，但是在部落時(shí)代是非常正常的事情，就好比封建時(shí)期的斯巴達(dá)，天生身體脆弱和殘缺的孩子，會(huì)被直接處死。

第二，將男孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大后和別的部落交換，也可能交換其他部落的女性，也可能來交換食物、動(dòng)物皮毛等，畢竟有生力量在部落時(shí)期是最值錢的東西，一個(gè)身體健康的男性兒童，完全可以換到足夠一個(gè)部落食用一個(gè)星期左右的食物。

第三，將男性嬰兒當(dāng)做食物，在很多非洲部落當(dāng)中，至今依舊保持著吃人的習(xí)慣。

在他們眼里，人類也是食物來源的一種，所以在確認(rèn)嬰兒是男性后，這種情況也有可能發(fā)生，但目前在該部落周圍，并沒有發(fā)現(xiàn)尸體的痕跡，不過也不排除被野獸叼走的可能性。

目前，在全世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了很多遠(yuǎn)古部落，他們有的已經(jīng)開始和現(xiàn)代人接觸，有的依舊拒絕和現(xiàn)代人接觸，但是各個(gè)國(guó)家基本上都不會(huì)過多參與這些部落的發(fā)展，再加上現(xiàn)代社會(huì)中大型食肉動(dòng)物的數(shù)量急劇減少，如果沒有天災(zāi)，這些部落依舊可以生存下去。

但考慮到現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中的存在一些病菌，基本上已經(jīng)禁止直接和部落中的人進(jìn)行接觸，因?yàn)槿魏我环N現(xiàn)代病毒，都有可能導(dǎo)致整個(gè)部落的集體死亡。

他們的身上是沒有任何抗體的，這也是現(xiàn)代人類唯一能夠幫助他們的地方，也許多年過后，這些部落也會(huì)逐漸消失，甚至都無(wú)法留下他們?cè)?jīng)在這里生存過的痕跡。