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      如何才能做到“不念過往不畏將來”

      “不念過往 不畏將來 活在當(dāng)下 如此安好”這句耳熟能詳?shù)脑?,既是雞湯又是箴言。

      半個(gè)圣人曾國藩也說過:物來順應(yīng),未來不迎,當(dāng)下不雜,既過不戀。

      寥寥數(shù)語就把人生自在的方法展現(xiàn)在我們面前。然而,就是這短短十六字,許多人一輩子都做不到。

      為什么我們的壓力越來越大?為什么我們的腳步越來越沉重?為什么我們?cè)絹碓交畈怀鲎约海?/p>

      每個(gè)人都會(huì)為自己找到無數(shù)外在的理由。只是,無論你的理由多么充分,多么的無懈可擊,最終都會(huì)發(fā)現(xiàn),它們并非是人生無趣真正的源頭。

      那么真正的源頭在哪里呢?

      這個(gè)源頭很難用文字和語言來形容,但是描述它表現(xiàn)出來的狀態(tài)卻不難。

      如題所示,這種狀態(tài)就是念過往、畏將來和抗拒當(dāng)下。

      凡事都有因果,在這里,抗拒當(dāng)下是因,念過往畏將來是過程,人生悲苦是結(jié)果。

      為什么喜歡念過往?

      喜歡念過往不是因?yàn)樗娴暮?,而是因?yàn)槟銓?duì)此刻不滿意。但是少有人會(huì)去想,在你念念不忘的過去發(fā)生的那個(gè)當(dāng)下,你在做什么?是不是在懷念更早地過去?此刻你仍然在做同樣的事。

      為什么總是畏將來?

      畏將來不是將來真的會(huì)發(fā)生不好的事情,而是因?yàn)槟銚?dān)心此刻的一切無法應(yīng)對(duì)將來可能發(fā)生的壞事情。但是少有人會(huì)去想,即使未來有可能壞也有可能好,又怎知明天和意外哪個(gè)先來呢?

      對(duì)這兩個(gè)向度的無意識(shí)投入,最終都指向了對(duì)那個(gè)唯一真實(shí)部分的不接受——當(dāng)下!

      當(dāng)下是一個(gè)事實(shí)清楚,卻又比較模糊的概念。

      事實(shí)清楚是指:現(xiàn)在已經(jīng)擁有的就是你唯一能夠真實(shí)擁有的。

      此刻你看到的也是事實(shí)。對(duì)于這句話需要做一些解釋:所見即所見,因所見產(chǎn)生的所想則不屬于這個(gè)范疇。比如說,你看到一個(gè)異性露出大腿,馬上聯(lián)想到“流氓”。露大腿是事實(shí),流氓就不是;投資失敗了,頓時(shí)覺得前途無望。投資失敗了是事實(shí),前途無望就不是;孩子沒按時(shí)回家,立時(shí)擔(dān)心發(fā)生了不測(cè)。沒按時(shí)回家是事實(shí),發(fā)生不測(cè)就不是……

      事實(shí)清楚,可以讓我們就事論事,從而更有效地解決問題。

      說它概念模糊是指:它既可以表示你已經(jīng)擁有的一切,又可以表示你正在做的事,還可以表示你此時(shí)的狀態(tài)。比如,此刻你在發(fā)呆,它屬于當(dāng)下;你在拉粑粑,它屬于當(dāng)下;你在生氣,也屬于當(dāng)下;你現(xiàn)在住的房子小破舊,屬于當(dāng)下;你長(zhǎng)得黑胖丑,屬于當(dāng)下……

      當(dāng)下就是正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)清楚的事情。

      既然當(dāng)下是唯一的事實(shí),為什么我們會(huì)抗拒當(dāng)下呢?

      因?yàn)槲覀儾幌矚g接受事實(shí)。

      對(duì)于大多數(shù)人來說,衡量一件事情的標(biāo)準(zhǔn)并非來自事實(shí)與否,而是取決于自己的心理預(yù)期。

      所以,在當(dāng)下面前,雖然自己承認(rèn)它是事實(shí),但是由于沒有達(dá)到自己的心理預(yù)期,自然也就無法做到真正的接受它。非旦不接受,甚至?xí)a(chǎn)生抗拒,討厭現(xiàn)在的真實(shí)存在。

      還有比抗拒事實(shí)更徒勞的嗎?但是我們不這樣認(rèn)為,我們更接受唯有抗拒才能改變的邏輯。

      其實(shí)但凡冷靜一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn),若是這種邏輯正確的話,你早就人生自在了。

      接受,在我們偏執(zhí)固化的思維模式中,總是偏向于固步自封、不思進(jìn)取的理解。若是因?yàn)榻邮苁聦?shí)而導(dǎo)致這種結(jié)果出現(xiàn),那么可以毫無疑問地說,他根本就不是在真正的接受。

      他的邏輯應(yīng)該是:反正就這個(gè)樣了,愛咋咋地吧……

      然而,真正接受的邏輯應(yīng)該是:既然已經(jīng)這樣了,好吧!接下來我應(yīng)該怎么做……

      心生抗拒,會(huì)讓事實(shí)變得扭曲,所以就導(dǎo)致我們無法有效地解決問題。就拿前面的例子來說,假如你想知道對(duì)方為什么露大腿的話,直接問更容易了解真相呢,還是在“流氓”這個(gè)聯(lián)想出來的概念之上入手更接近呢?

      念過往、畏將來是為抗拒當(dāng)下找到的借口,也是煩惱與痛苦的溫床。

      因?yàn)槟悴幌胍呀?jīng)擁有的,卻總是向往你沒有的。這也是很多人回首過往感覺一場(chǎng)空的原因。

      如何做事比做什么事更重要

      我們通過不斷地做事來成就自己。那么是什么在推動(dòng)我們做事呢?欲望是一小部分,其余更多的是注意力。

      一件事的成敗在排除客觀因素外,更多取決于你做事的專注程度。

      為什么注意力無法做到集中?

      因?yàn)榭偸侨嗽谶@里,心在別處。在過去在未來,就是不在當(dāng)下。

      為什么幾百噸的火箭只能發(fā)射幾噸的衛(wèi)星?因?yàn)榻^大部分的燃料都用在推動(dòng)這個(gè)龐大的身軀和地球的引力上了。

      這兩者的不同之處在于,火箭終歸是集中力量完成了任務(wù),我們卻在用一小部分力量去做每一件事。

      何來品質(zhì)可言?

      喪失當(dāng)下的做事狀態(tài)就是,明明現(xiàn)在需要做的只有這件事,心里卻在想著其他事。一屋不掃 何以掃天下?

      如此安好

      活在當(dāng)下,如此安好!

      抗拒當(dāng)下,意味著你將喪失當(dāng)下的力量。內(nèi)心沒有安放處,就會(huì)任由注意力分散開來,生命也因此而喪失活力。

      過去是由每一個(gè)過去的當(dāng)下組成,因?yàn)闆]有珍惜,所以現(xiàn)在后悔;未來也會(huì)以當(dāng)下的方式出現(xiàn),因?yàn)椴淮_定,所以此時(shí)焦慮。

      然而,過去只是一段記憶,已經(jīng)遠(yuǎn)去的當(dāng)下;未來只是一種想象,一個(gè)沒有發(fā)生的幻覺。

      不要用過去的錯(cuò)誤懲罰現(xiàn)在的自己,也不要用明天占用今天的時(shí)間。

      唯有當(dāng)下才是你能夠真正擁有的東西。

      你現(xiàn)在怎么樣,你的將來就是什么樣……

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