三十年河東，三十年河西。古往今來，寒來暑往，在中國數千年的歷史長河中，曾先后出現過四大天府，分別是應天、順天、承天、奉天四府。

天府，顧名思義，是天子之城。每一座天府的故事，都是一段中華民族的絢爛歷程。到如今，再看這四大天府的興衰，當年的四府是如今哪些城市？

應天府

歷史上的應天府有兩個：宋朝應天府商丘和明朝應天府南京。

商丘，又名宋州。宋朝的國號就是因此地得名。960年陳橋兵變，宋太祖趙匡胤黃袍加身，搖身登上帝座，兵不血刃取得政權。自此之后，趙匡胤就開創(chuàng)了宋朝三百多年的基業(yè)。而發(fā)跡地商丘，也就是當時的宋州，被視為龍興之地。

1006年，宋真宗改宋州為應天府。應天府后來作為京東路治，管轄了五府、十二州、還有廣濟、淮陽兩軍，八十一個縣。是宋朝的政治中心。

在宋朝統(tǒng)治的期間，我國經濟發(fā)展達到巔峰，日本僧人成尋去五臺山參佛，途經應天府，見南京大橋上下店鋪林立，夜間燈火輝煌，感慨于宋朝的繁華。應天府作為宋朝經濟中心，百姓生活富足，就連普通的船公都是富人。

同時，應天府建立的南京國子監(jiān)，是宋朝四大學府之首，為整個宋朝源源不斷輸送人才。是宋朝重要的教育中心。

1127年，趙構在應天府登基，建立南宋。再到1130年，金改應天府為歸德府。

1997年，設商丘市。如今的商丘已是全國性的交通樞紐。

再說明朝的應天府：江蘇南京。1356年，朱元璋攻占南京。雖然當時的元朝已是人人喊打，但自古起兵還是需要師出有名，這個傳統(tǒng)不能破壞，因此，同年3月，朱元璋將集慶路改為應天府。

一方面給自己起兵找了理由：順應天意而為之，另一方面用了證明自己才是真正的天子。

到1368年，功成名就的朱元璋確立應天府為京師，改建南京。南京可以說是中國古代規(guī)模最大的都城，總面積達230平方千米。

同時因為南京重要的戰(zhàn)略地位，這里的城墻也是中國規(guī)模最大的，自1366年開始建立到1393年完工，歷時28年。到如今，依然有25.1千米完整保存。其中最初的兩年，還是由元朝修建的。

1421年，明成祖朱棣遷都北京，但一直到明朝中葉，應天府南京依然是全世界最大的城市，總人口達120萬。

南京一直都是我國重要的城市之一。1645年，清朝政府改應天府為寧江府后，清康熙、雍正年間是世界十大城市之一，太平天國也在此定都。辛亥革命后，1927年4月18日，南京成立國民政府，重新成為中國政治中心。

1937年12月13日，南京這座城市遭受重創(chuàng)。守得云開見月明，1949年4月23日，南京解放，如今的南京作為江蘇省省會，是長江三角區(qū)經濟戰(zhàn)略的節(jié)點城市，發(fā)展一片大好。

順天府

順天府就是現在我國的首都北京。

這是明成祖朱棣的發(fā)跡之地。朱棣封地在燕，從朱允炆那里奪取皇位后，就將燕地的北平改為北京。北平府改順天府，是說當年的舉兵，是順應天意。

到1421年，朱棣遷都順天府北京。依照應天府南京故宮為藍本，修建北京故宮。清朝，也一直延續(xù)了順天府的名稱。

順天府大堂在鼓樓東大街路北，是清朝最高地方行政機關。上掛匾額“肅清畿甸”四字，是雍正親筆所寫，保存至今。

辛亥革命后，順天府被廢除，改為京兆尹。

08年，北京奧運會的成功舉辦，讓這座古老的城市再次走向世界?，F代化的城市進程與古老的建筑自然結合，如今的北京再次煥發(fā)出勃勃生機。曾經的順天府大堂如今已改為府學胡同小學。內中雕欄猶在，只是門窗已改為現代玻璃窗。

承天府

承天府有兩個，明嘉靖建立的承天府位于湖北鐘祥，明鄭成功建立的承天府位于臺灣省。

湖北鐘祥的承天府，是嘉靖帝朱厚熜的出生地。因明武帝朱厚照死后無子，因此由其堂弟朱厚熜承襲皇位。這在中國古代是很少見的，畢竟大部分的皇位繼承人都是子承父業(yè)。因此，嘉靖雖然登基為帝，但心中一直不安，這也是后來大禮儀事件的根源。

嘉靖十年，嘉靖已在朝中站穩(wěn)腳跟，鞏固了自己的政權，此時無人再敢出言否定自己的決定。他將自己的出生地安陸州升為承天府，后賜縣名“鐘祥”，意為“風水寶地、祥瑞所鐘”。以此顯示自己出身尊貴，與應天、順天同義。自此以后，嘉靖終于除去自己的這塊心病。

清順治三年，廢除了承天府，改為安陸府。49年建國后，此地依然沿用鐘祥的名字，到1992年，設立鐘祥市。

如今的鐘祥歸荊門代管，這里氣候溫和，風景秀麗。百姓生活在這里生活和樂，是有名的長壽之鄉(xiāng)。每年都會有許多媒體人慕名前來這里，尋訪這里的老人長壽秘訣。

臺灣省的承天府是天府中最特殊的一個，并非龍氣之地。1662年，鄭成功打敗東印度公司，為統(tǒng)轄臺灣，在此地設承天府。承天府的名字取自泉州承天寺，與帝王天子無關。到1683年，清朝名將施瑯攻下臺灣，因為承天府的名字是明朝起的，必須要改，就改為了臺灣府。

奉天府

奉天府也有兩個，一個在現在的湖北武岡，是后明時期所設的。另一個在遼寧沈陽，是清朝時設立的。

南明奉天府武岡本是一座小城，又無地理優(yōu)勢和經濟條件，本不會出現在四府之中。

但1647年，南明的劉承胤挾天子以令諸侯，將當時的皇帝朱由榔挾持到了武岡，借皇帝之口下令改武岡州為奉天府，這才由此得名。同年8月，清軍入駐武岡，將奉天府改為武岡，這才結束了武岡大半年的“首都”歷史。

如今的武岡依然是一座小城市，這里物產豐富，所產銅鵝、臍橙、鹵菜、米花、豆腐四鄉(xiāng)聞名，辣醬更是廣銷海外。戲曲文化和民間舞蹈有幾十種之多，最為出名的有武岡陽戲、木偶戲、漁鼓等。這里的人們安居樂業(yè)。

早在1625年，努爾哈赤將都城從遼陽遷至沈陽，預備入主中原。沈陽對于清朝的意義非凡，是發(fā)跡之地。

皇太極掌權后開始大規(guī)模修建沈陽城，尊沈陽為“盛京”，建立盛京八門。后順治設盛京為奉天府。到1912年，清朝覆亡，奉天府也隨之廢除。沈陽因其重要的地理位置，成了奉系軍閥的首府。

沈陽資源豐富，地處東北中心，建國初期是我國重要的重工業(yè)基地。如今的沈陽擁有142個工業(yè)門類。

六朝舊事隨流水，看盡四大天府的興衰歷史，每座城市都有著各自的故事。

而影響城市興衰的因素都有哪些呢？

首先，是國家大勢所趨，不管是任何一個天府，都是順應著國家趨勢而發(fā)展的。當一個朝代衰亡，而天府的設置不符合新朝性質，則一定會作出適當的改變或廢除。就如朱棣遷都奉天，將政治中心和軍事中心向北方轉移。

其次，是受所屬地理環(huán)境所影響，不管是宋應天府商丘、明應天府南京還是明順天府北京，清奉天府沈陽等，都有著得天獨厚的地理優(yōu)勢，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，進可攻退可守。

因此，能夠歷經數百年。而明奉天府武岡，只是劉承胤臨時找的，并無戰(zhàn)略優(yōu)勢，也正是如此，只半年時間，奉天府武岡就被清政府廢除了。

有人的地方，才有城市。這些城市的歷史，講述的正是生活在這里的人。如今的這些古都，在新的時代里的功能劃分都各有側重：交通樞紐，政治中心，經濟中心，重工業(yè)發(fā)展中心，或僅僅只是讓百姓安居樂業(yè)的小城市，只要這里的人們生活幸福富足，城市就發(fā)揮了其應有的作用。