山西的旅行總會(huì)處處帶來(lái)驚喜，尤其是在人文古跡方面堪稱(chēng)是天花板一樣的存在，比如我的大同渾源之行同樣如此。
渾源這座小縣聽(tīng)起來(lái)名氣不大，除了懸空寺和北岳恒山之外，外來(lái)游客對(duì)于他可謂是一無(wú)所知。不過(guò)當(dāng)你去仔細(xì)查找資料的話(huà)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)原來(lái)渾源縣內(nèi)藏著7處被列入全國(guó)重點(diǎn)文保單位的古跡。
永安寺為何特色？
這7座古跡中，我個(gè)人比較偏愛(ài)的就是永安寺。為什么呢？一方面永安寺中可以看到南方少見(jiàn)的元代木構(gòu)建筑；其次這些木構(gòu)建筑中還可以看到多種宗教融合的裝飾構(gòu)件；再則這里藏著極其少見(jiàn)的藏傳、漢傳、道教、薩滿(mǎn)教等多種宗教合體的元代水陸法會(huì)壁畫(huà)。
可以說(shuō)這座元代建筑-永安寺為渾源這座小縣城增添了別樣的人文旅游風(fēng)情，那么到底里面都藏著與眾不同的亮點(diǎn)呢？一起跟著馬且停來(lái)探索。
永安寺地處渾源縣城東北鼓樓北巷，也被叫做大寺。據(jù)《寰宇通志》記錄，永安寺始于金代，后毀于火災(zāi)。金末元初，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，山河殘破，取名“永安”，有國(guó)家安定，永無(wú)傷亡之意。元代初年，永安軍節(jié)度使高定回到家鄉(xiāng)在廢墟上重建永安寺。元代延佑二年（也就是1315年），高定孫子高璞又捐助擴(kuò)建永安寺讓它成為規(guī)模最大的傳法正宗殿。
現(xiàn)存的永安寺主要包含了山門(mén)、天王殿、正殿、東西朵殿、配殿等建筑，除正殿為元代建筑外，其余均為明清遺構(gòu)。
如果說(shuō)到永安寺最珍貴的遺存，那么主要集中在3處，大家也可以重點(diǎn)關(guān)注。
第一處為山門(mén)的屋頂-呈現(xiàn)出宗教多元的風(fēng)情
從小巷子進(jìn)入后可以看到新建牌坊正對(duì)的山門(mén)，這個(gè)山門(mén)就很有特色，其他寺院的山門(mén)一般為一個(gè)或者三個(gè)門(mén)，而永安寺設(shè)有五個(gè)門(mén)，其規(guī)格和五臺(tái)山塔院寺以及北京永安寺同等，要知道后兩者可是皇家寺院。
除了規(guī)格特別之外，山門(mén)的頂部也非常獨(dú)特，頂部用黃色琉璃覆蓋，東西兩側(cè)有二龍戲珠，重點(diǎn)關(guān)注殿剎部分，為景教風(fēng)格的琉璃構(gòu)件。
下圖就是馬且停在景區(qū)實(shí)拍的圖片，可以看得出來(lái)這種構(gòu)件在中國(guó)古建筑中并不多見(jiàn)。
第二處為正殿-五開(kāi)間的傳法殿
正殿可是永安寺建筑中的精品，也就是剛才說(shuō)的中國(guó)第一傳法正宗殿，為一座面闊五間單檐廡殿頂?shù)慕ㄖ?/p>
殿頂中部用黃色琉璃瓦覆蓋，彰顯了它的皇家氣度。屋頂四邊用藍(lán)、綠琉璃瓦鑲飾，讓整個(gè)建筑看起來(lái)更富麗堂皇。
更巧妙的是屋頂?shù)牧鹆?gòu)件中即有獅子和白象馱著寶瓶與寶珠，也有八仙過(guò)海的場(chǎng)景，以及天地十界十方萬(wàn)靈真宰題字；這些遺存和山門(mén)的琉璃構(gòu)件有著異曲同工之妙，展示了永安禪寺多教融合的風(fēng)貌。
再來(lái)看建筑中部，殿前居中的一塊匾額為元代初年書(shū)法家雪庵和尚所題「?jìng)鞣ㄕ谥睢?，這可是國(guó)內(nèi)孤品。
再往下墻外“莊嚴(yán)”兩字為元代主持月溪所書(shū)，其實(shí)背后還有四個(gè)字“虎嘯龍吟”為清代乾隆年間張煖書(shū)?？梢哉f(shuō)這些元代書(shū)法精品蒼勁雄渾，展示了雁北之大氣。
第三處為壁畫(huà)-元代壁畫(huà)之精品
如果說(shuō)臨汾廣勝寺水神廟的壁畫(huà)憑借著戲曲壁畫(huà)著名的話(huà)，那么永安寺正殿內(nèi)元代壁畫(huà)則憑借著多種宗教融合的風(fēng)格，同樣可以躋身現(xiàn)存元代壁畫(huà)中的精品。
這是一組集合了藏傳明王、道教諸神靈、薩滿(mǎn)教長(zhǎng)生天以及歷代先賢于一身的水陸法會(huì)，你很難想象得到一個(gè)大殿內(nèi)居然云集了如此之多的宗教元素。
首先來(lái)看看北側(cè)的十尊明王像，憑借著更大的體積成為其中最耀眼的一組，這些明王為藏傳佛教中的經(jīng)典形象。為何永安寺中會(huì)出現(xiàn)如此之多的明王像呢？這就不得不說(shuō)永安寺的重建時(shí)間為元代，當(dāng)時(shí)元世祖奉八思巴為國(guó)師，將藏傳佛教為國(guó)教，因此在永安寺中見(jiàn)到如此之多的藏傳佛教形象也不足為奇。
因?yàn)榈钐脙?nèi)部是不能拍照的，圖片為在書(shū)籍上翻拍的照片
不過(guò)說(shuō)到永安寺壁畫(huà)的恢弘之處，那么一定要到西側(cè)的墻壁上一看究竟，這是一組云集了900多個(gè)人物的水陸法會(huì)壁畫(huà)。據(jù)悉在南朝時(shí)期，梁武帝曾夜夢(mèng)僧人勸他普濟(jì)眾生，醒后就和禪師商定制定了水陸法會(huì)儀軌，供奉十方諸佛圣賢。所以在西墻上我們可以看到各種神佛人物共同出現(xiàn)的場(chǎng)景，細(xì)細(xì)看的話(huà)，還可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)神佛之前都有持幡者，刻有捐資人的榜題。
可以說(shuō)作為一座元代建筑-永安寺，在古跡遍地的山西境內(nèi)并不算出眾，然而憑借著多教融合，元代特色壁畫(huà)以及中國(guó)第一傳法正宗殿等遺存，同樣讓渾源永安寺在山西乃至中國(guó)古建界脫穎而出。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄！）
旅游貼士：
永安寺怎么去：大同市區(qū)可以在永泰西門(mén)站乘坐901-1路到渾源菜市場(chǎng)站下車(chē)，然后步行前往。
其他：永安寺的確不像靈隱寺或者少林寺這樣看點(diǎn)豐富，甚至很多不喜歡古建筑的朋友會(huì)覺(jué)得逛起來(lái)挺無(wú)聊的，因此欣賞之前不妨提前做好功課，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)永安寺如此之美。#看見(jiàn)錦繡山河#
